郑朋(逼死恩师萧望之是谁之过)
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2023-11-05
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1. 郑朋,逼死恩师萧望之是谁之过?
最直接的责任人当然是石显、弘恭的阴谋诡计,以及汉元帝的糊涂。但是从根子上讲,萧望之之死,是儒家与法家的思想阵地抢夺战,是权力斗争的结果,也是自汉武帝崇儒政策以来,法家对新兴的儒家思想,最后一次反击战。
萧望之冤死事件汉宣帝驾崩前,为太子刘奭留下了一个三人的辅政团队,他们是大司马车骑将军史高,光禄勋前将军萧望之,和光禄大夫周堪。其中,史高是汉宣帝的表叔,外戚;萧望之和周堪都是汉元帝的老师。
在三人辅政团队以外,其实还有一个重要的势力——中书令弘恭和尚书仆射石显。弘恭和石显都是太监,汉宣帝的秘书长,朝政事宜的幕后重要参与人。
这五个人分成了明显的两派,史高与弘恭石显走得近,萧望之与周堪为了对付史高,提拔宗室子弟刘向为给事中,金敞(金日磾侄孙)为侍中,进入内朝官,参与朝政决策。
史高石显等人主张依照旧典章制度行事,萧望之等人主张改变政事,摒弃太监。两派斗争愈演愈烈,萧望之不断推荐名儒出任谏官,抨击史高一派。萧望之错用了一个人,给他带来灭顶之灾。
此人叫郑朋,是个卑鄙的儒生,他本是一名普通的待诏,为了投靠萧望之,给朝廷上了一份为萧望之歌功颂德的奏章。靠这一份奏章,郑朋迅速成为萧望之的心腹和爪牙。为了奉迎萧望之,郑朋常常在奏疏中抨击史高、许章(许平君的侄子)的过失。
郑朋上蹿下跳,慢慢地让萧望之看清了他的嘴脸。萧望之这么个名儒,身边出现个道德败坏的人,早晚受累,于是萧望之干脆疏远了郑朋。郑朋大失所望,忙得一身汗,一文赏钱也没捞着,心有不甘的他立马调转船头,一头扎进史高许章的怀抱。
郑朋对许章说:“以前那么说都是周堪他们让我这么说的,我一外地人,哪知道这么多事!我可以弹劾萧望之五条过失,一桩大罪!”
石显弘恭知道后,决定拿这事做文章,他们乘萧望之休假,让郑朋勾连另外两名“一丘之貉”,提交上了弹劾书。
在古代,弹劾是件大事,如果只是一般的奏疏抨击,甚至当场争吵都不算大事,一旦被弹劾,就要进入司法程序。比如宋朝,宰相受到弹劾必须立刻辞职。
郑朋的弹劾书提交后,弘恭石显给汉元帝喝了一碗迷魂汤:萧望之私结党羽,诬陷大臣,离间皇亲,应该“诏至廷尉”。“诏至廷尉”古代意思就是由廷尉正式逮捕审讯,如果对方是三公高官,还有一条不成文的潜规则,被诏之人要自杀。
汉元帝糊涂,白当了二十年太子,根本不知道“诏至廷尉”就是逮捕,以为就是让廷尉问话核实,就同意了弘恭石显的建议。萧望之连分辩的机会都没有,就直接下狱了。
过了段时间,汉元帝问周堪,萧望之哪去了,才知道真相,气得大骂弘恭石显。弘恭石显一边承认错误,一边继续给汉元帝喝下第二碗迷魂汤:事已如此,也不能一点说法没有就释放萧望之,别人会认为是皇帝错了,建议以赦免的方式,让萧望之出狱。
虽然都是出狱,赦免的意思是萧望之有罪,不予追究而已。汉元帝为了自己的面子,稀里糊涂让萧望之顶着犯罪分子的帽子,被免官出狱。
又过了段时间,汉元帝准备重新启用萧望之,赐他关内侯,加给事中,并打算让他出任丞相。就这这个关键时候,萧望之的儿子萧伋插了一杠子,把萧望之推向危险的境地。
萧伋很不知趣地上了一道奏折,要求给父亲平反以前的罪责。本来萧望之已经被起复,等于皇帝变相承认了错误,萧伋这么做忘了一个基本事实,萧望之下狱虽然是弘恭石显蛊惑,但是决定还是皇帝做的,你这么做不等于逼皇帝对以前的事做检讨吗?
萧伋的上疏,让弘恭石显又抓到了反击的机会,他们乘汉元帝心中不爽之机,对他说:“前次萧望之犯罪事实很清楚,没有受到应有处罚,这会儿他不悔过,又指使儿子翻案,委过天子,有失大臣体统,应该抓起来教训一下。”
汉元帝不忍,说:“老师性格刚烈,万一不从自杀了怎么办?”
弘恭石显又给他喝下第三碗迷魂汤:“人性命最宝贵,哪那么容易自杀,教训他一下,过段时间你再释放他就是了。”汉元帝同意了。
当廷尉再次来抓捕萧望之时,萧望之仰天长叹,服毒自杀。
萧望之之死最直接的责任人从萧望之之死的过程来看,以下几个人显然要对此负责:
1、弘恭石显:
这俩人是萧望之之死的最直接责任人,刽子手。正是他们的蛊惑和推动,才让汉元帝一次次上当,让萧望之冤死。
2、汉元帝
汉元帝此人品行学识都不错,对萧望之的个人感情也很深,萧望之冤死后他连续哭了几天,以后每年都要祭奠萧望之,终生如此。
但汉元帝又是个糊涂虫,不明事理,容易被蒙骗,处理实际政务的能力又不足。第一次上当后,就应该对事件做出个明确结论,萧望之到底有没有罪?弘恭石显欺骗君主,又该如何处罚?什么也没做,为第二次上当受骗埋下伏笔。
3、萧伋
在最不该出手的时机出手,萧伋坑爹!
4、萧望之
萧望之自己也有责任,首先事件的起因就是他自己惹起,为了达到扳倒史高的目的,不加分辩启用小人,结果被人家反咬一口,用人不明,目的不纯!
其次,萧伋上疏很可能是萧望之唆使,这么大的事件,萧伋不得到父亲同意,绝不敢擅自行动。这就说明,萧望之其实也就是个腐儒,办事能力低劣得很。
5、史高、许章
史高、许章虽然没有直接出手,但萧望之之死,他俩不可能一点作为也没有,几乎可以认定,史高才是萧望之之死的幕后黑手。
萧望之之死是儒法之争的结果以上分析,仅仅是针对事件本身,似乎是私人恩怨使然,其实不是。当我们了解萧望之之死的历史背景,就会发现,暗藏在萧望之与史高弘恭恩怨背后的,其实是一场政治路线的斗争,是一场儒家与法家,谁执政执牛耳的权力斗争。
萧望之、周堪,以及刘向、金敞,甚至包括郑朋,他们身上都有一个标签:儒生。史高、弘恭、石显,他们也有一个共同的标签:法家。
他们什么时候形成两派的呢?早在汉宣帝时期就已经形成了!汉宣帝的治国理念很清晰:以法家思想为核心,王霸杂用。你看汉宣帝一朝的名臣,就很清晰地展现了他的这个思想。邴吉、张安世、杜延年、赵广汉、张敞、韩延寿、尹翁归等等,都是法家治国的好手。
而与之对应的是,汉宣帝对儒家思想和儒生,是不大看得上眼的。比如萧望之,虽然全社会推崇,但是一直不被重用。再比如匡衡,惊动全国的文化明星,比易中天都牛,汉宣帝就是不用。
太子刘奭曾经劝汉宣帝“以儒治国”,被汉宣帝痛责“乱我汉家天下者太子也”,并一度准备废掉太子。
不过,面对儒家崛起的大趋势,汉宣帝也犯了两个错误:一是让太子刘奭从小浸淫在儒生中间,变成了从头儒到脚,从里儒到外的儒家好学生;二是让萧望之出任辅政大臣,没有强力打压儒生势力。
按汉宣帝的理念,治国的核心思想必须是法家,这就是他重用史高、弘恭、石显的原因。不要认为弘恭石显是太监,立刻想到宦官乱政,汉宣帝不傻,这俩人虽是宦官,但是确实是法家思想治国的能手。
矛盾就出现在汉元帝登基后,萧望之看到了儒家打翻身仗的机会。史高等人坚持按旧典章办事,其实就是要坚持汉宣帝时期的法家路线。而萧望之企图改制,以儒家典章代替法家。
怎么代替?自然是以儒生代替外戚和宦官,说白一点就是让史高、弘恭、石显都下课!这就是两派走向水火不容的原因,你想阉割人家政治生命,人家就只好直接要你命!
关于萧望之之死的陋见笔者对西汉末年所谓的“新儒学”,基本持鄙视的态度,认为这是儒学走进岔道的一段黑暗历史。西汉灭亡,跟“新儒学”的兴起灭不可分,极端一点说,就是“新儒学”将西汉推向了灭亡。
“新儒学”思想带来的最严重问题就是价值观的扭曲,并培养了一批道德低下,能力低劣,以学术为门槛的利益集团,将社会带向万劫不复。
从汉宣帝之后,“新儒学”的妖孽横行朝野,萧望之之死,其实是法家对“新儒家”的最后一次反击。此后,大汉帝国伴随着新儒学的兴起,向深渊一路滑去。
2. 梓瑜真名?
郑朋
梓瑜,本名郑朋,2002年7月6日出生于江苏省连云港市,已22岁了,身高1米8,体重52kg,就读于北京现代音乐研修学院,曾参加青春成长综艺节目《少年之名》,男团选秀节目《青春有你第3》等节目。
3. 青春有你3梓渝真名?
《青春有你3》梓渝真名是郑朋。
梓渝,2002年7月6日出生于江苏省连云港市,就读于北京现代音乐研修学院,中国内地男歌手、《青春有你第三季》训练生。 2020年6月26日,参与录制的青春成长综艺节目《少年之名》在优酷播出。2021年2月18日,参与录制的男团选秀节目《青春有你第三季》在爱奇艺播出;2月26日,单曲《Followme》发行。
4. 西汉宣帝的名臣萧望之如何评价?
萧望之,“汉初三杰”之一萧何的七世孙,汉宣帝“麒麟阁十一功臣”排在倒数第二,一生为宣帝、元帝两朝重臣,数次距丞相之位一步之遥,都擦肩而过。
既像是他本人时运不济,又像是汉宣帝识人不准,更像是被霍光压制了最盛年的时光,细细品来,也许从他第一次见到霍光时的表现,就已经注定了他一生的起起伏伏。
一、初遇霍光虽然贵为萧何的七世孙,实际上萧望之的祖上早已不在朝为官了。只不过家底尚且丰厚,萧望之也从小就非常好学,早已名声在外。不过,萧望之要走入官场,已经三十开外的年华了,可即便如此,依然遭遇了波折。
萧望之的引荐人是大将军霍光的长史丙吉。可是非常不巧的是,在这之前,霍光遇到的一次险情让他变得过于谨慎。
汉昭帝的姐姐鄂邑盖长公主、燕王刘旦、上官桀、上官安父子等人因为不满霍光专权,曾联合在一起意图谋杀,虽然最后结果是霍光赢了,但是从那以后,再有人来见他,他都有一个要求,即脱光了接受卫兵的检查。
萧望之自然也不例外,可是,多年受儒家思想熏陶的萧望之也养成了一身傲骨,听到这个要求以后,当即转身就要走。可是他还没走出大将军府呢,就被卫兵拿下,带到了霍光面前了。
萧望之见了霍光,倒是毫不客气地给霍光上了一课,说一些“周公吐哺,天下归心”,“您既然想成为周公,召天下有才之士,还要搞如此检查,太过了”之类的言语。霍光听完萧老师的课,二话不说就把萧望之放走了,只不过萧老师课讲得太好,大将军府容不下罢了,其他几个被引荐倒是都被留下了。
萧望之的第一次官场之旅就这样,还没开始就结束了。
二、汉宣帝提拔萧望之真正进入官场,是十多年后的汉宣帝地节三节(公元前67年),萧望之48岁这一年。
这年夏天,长安城突降暴雨伴冰雹。如此异相,萧望之一见,就知道自己机会来了。于是,他上书汉宣帝,解释天相之余,并将这异相全都归罪于霍氏掌权。
很明显,这一次萧望之赌对了。
就在前一年,霍光刚刚去世,此时的汉宣帝正在想着如何对付霍氏集团,而萧望之的这封上书无疑正对汉宣帝的心思,何况通过萧望之的文字,汉宣帝也看到了萧望之的才能。
于是,汉宣帝任命萧望之为谒者,一个负责传达、通报的小官。不过,萧望之表现非常不错,后来,汉宣帝甚至开始将一些奏章直接交给萧望之处理,萧望之依旧处理得非常得当。短短一年时间,萧望之竟连升三级,成为一个秩比二千石的高官。
三、基层锻炼了解汉宣帝的人应该知道,他对郡太守是非常重视的,他起用的很多高官也都有过郡太守的经历。所以,在他打算进一步提拔萧望之之前,他也给了他一个新的职位——平原郡守。
可是,萧望之却并不理解汉宣帝的作法,对郡守职位非常不感冒,反而认为离汉宣帝太远,会丧失升官的机会。于是,他主动上书要求回京,汉宣帝倒是很好说话,直接将萧望之调回中央任少府。
可是,缺乏郡守经验的萧望之,汉宣帝还是很犹豫的。所以,他又一次给萧望之安排了京城三辅之一左冯翊的官职。可即便如此,萧望之还是对这个职位非常地拒绝,认为从少府到左冯翊是贬官,甚至耍小脾气,称病不去上任。汉宣帝又派成都侯金安上前去“哄”他,才算是把宣帝的良苦用心跟他说清了。
看得出来,萧望之虽然年纪不小,才能挺大,但是却并非大气的人,这也为他后来曲折的政坛经历埋下了伏笔。
四、傲慢被贬有了三年的地方管理(左冯翊)经验以后,萧望之又一次走上了升迁的快车道,先后被升为大鸿胪、御史大夫,已然位列三公。
可是,飘飘然的萧望之却开始瞧不起人了,而他瞧不起的恰恰就是他当年的引荐人丙吉。可是,他却忘了,丙吉不是别人,正是汉宣帝落难时的救命恩人,他瞧不起丙吉,又岂能有好果子吃呢?
萧望之不但在公开场合表现出瞧不起丙吉,而且还在向汉宣帝的上书中,讽刺二千石高官能力低下,三公缺乏合适人选。此等行为不但让汉宣帝愤怒,也引来了朝中不少高官的弹劾之声,要不是爱惜他的才能,萧望之终生可能都无法东山再起了。
最后,萧望之不但没当上丞相,反而被贬为太子太傅,去教太子刘奭[shì]去了。
五、辅政大臣汉宣帝虽然不想再启用萧望之了,但是这并不妨碍他把萧望之留给了自己的儿子刘奭[shì]。于是,汉宣帝的死,也成为了萧望之命运的转折点。
公元前48年,汉宣帝刘询去世,身为太子太傅的萧望之被擢升为前将军、光禄勋,与大司马、车骑将军史高和光禄大夫周堪一起成为汉元帝刘奭的辅政大臣。
本以为是拨开云雾见青天,却不料萧望之却成功地把自己带入了又一个怪圈。他不但多次建议汉元帝改变武帝以来内朝由宦官担任的现状,又瞧不起史、许两家外戚,多次揭发他们的过失。原本的三个辅政大臣,本来并不怎么管事的外戚史高顺利地被萧望之推到了儒臣的对立面,与宦官势力联合到了一起。
此时,萧望之的悲剧结局便已经注定了。
六、被辱身死最后,一个小人的出现,终于把萧望之推进了“鬼门关”。
此人名叫郑朋,他最初的想法是巴结萧望之的,不但一直在夸萧望之有多么优秀,还私下里不断给萧望之提供史、许两家外戚的“黑材料”。可是,时间长了,萧望之觉得郑朋这个人品行不端,便跟他不再来往了。
可是,有句俗话叫“宁得罪君子,莫得罪小人”,而郑朋就是这个小人。他这边刚被萧望之疏离,那边就一头扎进了史、许两家外戚的怀抱,开始反过来揭发萧望之。史、许两家的代表,加上宦官的代表弘恭、石显等人一起,在汉元帝面前说萧望之的坏话,而汉元帝又非常信念这些宦官,最终将萧望之和周堪两个辅政大臣一撸到底,贬为庶人。
不过,仅仅过了几个月,汉元帝就又想起了自己的老师萧望之,一声令下,封为关内侯,任给事中,位列将军,甚至还想升他为丞相。这下可把弘恭、石显等人惊到了,他们连忙又开始找萧望之的黑材料。
碰巧查到之前萧望之含冤之时,通过他儿子散骑中郎萧伋给汉元帝的一封无罪辩解的上书,既然有上书,理应重新再审一次。结果自然依旧是萧望之的锅,躲是躲不掉的。不过,这一次弘恭、石显等人不想再让萧望之“漏网”了。
他们不但进一步中伤萧望之,甚至还劝说汉元帝把萧望之关起来以示警戒。一生不愿受辱的萧望之最终因不甘牢狱之辱而饮毒酒自尽,终年68岁。
水言水语单纯从工作能力上来讲,萧望之绝对算得上一位名臣,做丞相也不是不够格。
但是,他的傲骨却也让他一生走了不少弯路,如果不是碰到了汉宣帝,也许他一生也不会有什么出头的机会。更重要的是,他在恃才傲物之余,对比自己职位高的人,又不止一次地贬低,也显出他人性中最大的弱点。不论是宣帝时期面对丙吉,还是元帝时期面对史高,他都表现出了同样的瞧不起的态度。“丞相”那个权力对于他来说,吸引力是足够大的,大到可以让他中伤丙吉、举报史高,这都是他为人所不堪的一面。
所以,在他为官的近二十年里,处处碰壁、四处树敌,未能充分发挥他的才能,不能不说是一种遗憾。
5. 西汉的宦官有哪些故事?
西汉不同于东汉,宦官势力是非主流,只在短在时间内活跃过。汉武帝时期有个有名的宦官叫苏文,参与了江充的陷害太子的巫蛊之祸。汉宣帝时期有两个宦官,一个叫弘恭,一个叫石显,这两人是西汉权势最大的宦官,尤其是石显,到了汉元帝时期,他一度把控朝政,把士大夫们玩得死去活来。
勾结江充,谋害太子的苏文宦官谋害太子,这种不可思议的事竟然发生在汉武帝身上。其原因就在于,善于察言观色的苏文等人,觉察出了汉武帝对太子的不满,以及汉武帝对太子的猜忌心理。
苏文曾经诬告太子调戏皇后宫中的宫女,老迈昏聩的汉武帝,竟然一次性赏给太子二百名宫女,意思说,你不是喜欢宫女吗,让你喜欢个够!太子被父亲的行为弄得莫名其妙,仔细一打听,才知道是苏文诬告,恨得皇后和太子牙根痒。
还有一次,一个叫常融的太监,诬告太子听到皇帝病了反而面有喜色,汉武帝差点没气晕。等太子来了后,发现太子面带戚色,再仔细一看,眼边似乎还有刚刚哭过的痕迹。汉武帝私下一打听才得知,太子听到他病了,大哭一场。汉武帝这才发现被常融骗了,立刻杀了这个挑拨是非的家伙。
但即便这样,猜忌心理导致汉武帝还是相信苏文等人的谗言。苏文怕将来太子登基,自己遭到报复,干脆从此跟江充勾结在一起,不断陷害太子。
巫蛊之祸爆发时,苏文正和江充一起威逼太子。太子一怒之下杀了江充,苏文逃脱。这个奸贼,一见到汉武帝就说太子谋反,导致太子冤死。
不过苏文也没有也没有好下场,巫蛊之祸真相大白后,苏文被汉武帝活活烧死!
勾结外戚,谋害萧望之的弘恭弘恭是西汉第一个参与政治的宦官,他因为擅长于法律,被汉宣帝任命为中书令。中书令相当于皇帝的秘书长,汉宣帝本人不喜欢儒家思想,他更崇尚法治,所以像弘恭这样的法律人才比较吃香。
同时汉宣帝为了平衡外朝势力,有意识地让弘恭参与朝政决策,开了西汉宦官干政的先河。
汉宣帝去世后,汉元帝大肆提拔儒生,以萧望之为首的儒家派,与弘恭、石显发生政见上的激烈冲突,他们与同样持法家思想的外戚史高勾结,共同打击萧望之、周堪等人。
在投机儒生郑朋等人的帮助下,萧望之被糊涂的汉元帝罢职,又在弘恭与石显的巧妙设计下,萧望之自杀身亡。
以萧望之的死为代表,西汉帝国进入汉元帝一朝,宦官与外戚把控朝政的局面。
把持朝政,把汉元帝玩弄于鼓掌的石显石显是西汉二百年历史,最有权势的太监。他与弘恭一样,是法律专家,被汉宣帝提拔为尚书仆射(相当于副秘书长)。弘恭去世后,他接任中尚书令,开始了他权倾朝野的政治生涯。
与弘恭不一样的是,石显就像一头吃人的老虎,朝堂上的儒家派,被他杀的杀,罢的罢,剩下的都成了投靠在他门下的走狗。
除了萧望之,张猛、京房、贾捐之被杀,周堪、陈咸、冯野王、冯逡等人被贬黜,包括丞相匡衡、御史大夫张忠等人,纷纷拜倒在石显的脚下,连史氏、许氏外戚都要对石显让三分。
汉成帝即位后,石显的好日子到头了,他被罢官免职,死在回乡的路途。
西汉宦官政治生态西汉这三位最有影响力的太监,竟然出现在最有作为的两个皇帝,汉武帝和汉宣帝时期,不过他们的情况却不尽相同。
苏文纯粹是汉武帝的耳目,利用了汉武帝晚年的昏庸,屡屡干出不法之事。苏文本人谈不上政治人物,小人一个而已,不值得一提,是汉武帝让他散发了妖气。
弘恭和石显则不一样,抛开道德层面,他们俩是政治家,且是有治国理念的政治家。他们与儒家派的矛盾,本质上是两种不同理念的冲突,不能因为太监身份,浅薄地以道德批判掩盖一切。
实事求是地讲,汉末新儒学的兴起,对汉帝国的发展,起到了相当大的破坏力,汉帝国灭亡,新儒学罪责难逃。所以从这个角度讲,弘恭和石显的政治主张没问题,他们是继承了汉宣帝的治国理念。只是,弘恭和石显对付儒家派的手段不够光明磊落,尤其是石显,充满残暴。
不过,西汉末年的宦官政治,维持的时间并不长,随着汉元帝的驾崩,石显倒台,宦官政治彻底彻底结束。其实如果抛开身份问题,本质上是儒家思想与法家思想的冲突。跟东汉末年的宦官政治,完全不一样。
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1. 郑朋,逼死恩师萧望之是谁之过?
最直接的责任人当然是石显、弘恭的阴谋诡计,以及汉元帝的糊涂。但是从根子上讲,萧望之之死,是儒家与法家的思想阵地抢夺战,是权力斗争的结果,也是自汉武帝崇儒政策以来,法家对新兴的儒家思想,最后一次反击战。
萧望之冤死事件汉宣帝驾崩前,为太子刘奭留下了一个三人的辅政团队,他们是大司马车骑将军史高,光禄勋前将军萧望之,和光禄大夫周堪。其中,史高是汉宣帝的表叔,外戚;萧望之和周堪都是汉元帝的老师。
在三人辅政团队以外,其实还有一个重要的势力——中书令弘恭和尚书仆射石显。弘恭和石显都是太监,汉宣帝的秘书长,朝政事宜的幕后重要参与人。
这五个人分成了明显的两派,史高与弘恭石显走得近,萧望之与周堪为了对付史高,提拔宗室子弟刘向为给事中,金敞(金日磾侄孙)为侍中,进入内朝官,参与朝政决策。
史高石显等人主张依照旧典章制度行事,萧望之等人主张改变政事,摒弃太监。两派斗争愈演愈烈,萧望之不断推荐名儒出任谏官,抨击史高一派。萧望之错用了一个人,给他带来灭顶之灾。
此人叫郑朋,是个卑鄙的儒生,他本是一名普通的待诏,为了投靠萧望之,给朝廷上了一份为萧望之歌功颂德的奏章。靠这一份奏章,郑朋迅速成为萧望之的心腹和爪牙。为了奉迎萧望之,郑朋常常在奏疏中抨击史高、许章(许平君的侄子)的过失。
郑朋上蹿下跳,慢慢地让萧望之看清了他的嘴脸。萧望之这么个名儒,身边出现个道德败坏的人,早晚受累,于是萧望之干脆疏远了郑朋。郑朋大失所望,忙得一身汗,一文赏钱也没捞着,心有不甘的他立马调转船头,一头扎进史高许章的怀抱。
郑朋对许章说:“以前那么说都是周堪他们让我这么说的,我一外地人,哪知道这么多事!我可以弹劾萧望之五条过失,一桩大罪!”
石显弘恭知道后,决定拿这事做文章,他们乘萧望之休假,让郑朋勾连另外两名“一丘之貉”,提交上了弹劾书。
在古代,弹劾是件大事,如果只是一般的奏疏抨击,甚至当场争吵都不算大事,一旦被弹劾,就要进入司法程序。比如宋朝,宰相受到弹劾必须立刻辞职。
郑朋的弹劾书提交后,弘恭石显给汉元帝喝了一碗迷魂汤:萧望之私结党羽,诬陷大臣,离间皇亲,应该“诏至廷尉”。“诏至廷尉”古代意思就是由廷尉正式逮捕审讯,如果对方是三公高官,还有一条不成文的潜规则,被诏之人要自杀。
汉元帝糊涂,白当了二十年太子,根本不知道“诏至廷尉”就是逮捕,以为就是让廷尉问话核实,就同意了弘恭石显的建议。萧望之连分辩的机会都没有,就直接下狱了。
过了段时间,汉元帝问周堪,萧望之哪去了,才知道真相,气得大骂弘恭石显。弘恭石显一边承认错误,一边继续给汉元帝喝下第二碗迷魂汤:事已如此,也不能一点说法没有就释放萧望之,别人会认为是皇帝错了,建议以赦免的方式,让萧望之出狱。
虽然都是出狱,赦免的意思是萧望之有罪,不予追究而已。汉元帝为了自己的面子,稀里糊涂让萧望之顶着犯罪分子的帽子,被免官出狱。
又过了段时间,汉元帝准备重新启用萧望之,赐他关内侯,加给事中,并打算让他出任丞相。就这这个关键时候,萧望之的儿子萧伋插了一杠子,把萧望之推向危险的境地。
萧伋很不知趣地上了一道奏折,要求给父亲平反以前的罪责。本来萧望之已经被起复,等于皇帝变相承认了错误,萧伋这么做忘了一个基本事实,萧望之下狱虽然是弘恭石显蛊惑,但是决定还是皇帝做的,你这么做不等于逼皇帝对以前的事做检讨吗?
萧伋的上疏,让弘恭石显又抓到了反击的机会,他们乘汉元帝心中不爽之机,对他说:“前次萧望之犯罪事实很清楚,没有受到应有处罚,这会儿他不悔过,又指使儿子翻案,委过天子,有失大臣体统,应该抓起来教训一下。”
汉元帝不忍,说:“老师性格刚烈,万一不从自杀了怎么办?”
弘恭石显又给他喝下第三碗迷魂汤:“人性命最宝贵,哪那么容易自杀,教训他一下,过段时间你再释放他就是了。”汉元帝同意了。
当廷尉再次来抓捕萧望之时,萧望之仰天长叹,服毒自杀。
萧望之之死最直接的责任人从萧望之之死的过程来看,以下几个人显然要对此负责:
1、弘恭石显:
这俩人是萧望之之死的最直接责任人,刽子手。正是他们的蛊惑和推动,才让汉元帝一次次上当,让萧望之冤死。
2、汉元帝
汉元帝此人品行学识都不错,对萧望之的个人感情也很深,萧望之冤死后他连续哭了几天,以后每年都要祭奠萧望之,终生如此。
但汉元帝又是个糊涂虫,不明事理,容易被蒙骗,处理实际政务的能力又不足。第一次上当后,就应该对事件做出个明确结论,萧望之到底有没有罪?弘恭石显欺骗君主,又该如何处罚?什么也没做,为第二次上当受骗埋下伏笔。
3、萧伋
在最不该出手的时机出手,萧伋坑爹!
4、萧望之
萧望之自己也有责任,首先事件的起因就是他自己惹起,为了达到扳倒史高的目的,不加分辩启用小人,结果被人家反咬一口,用人不明,目的不纯!
其次,萧伋上疏很可能是萧望之唆使,这么大的事件,萧伋不得到父亲同意,绝不敢擅自行动。这就说明,萧望之其实也就是个腐儒,办事能力低劣得很。
5、史高、许章
史高、许章虽然没有直接出手,但萧望之之死,他俩不可能一点作为也没有,几乎可以认定,史高才是萧望之之死的幕后黑手。
萧望之之死是儒法之争的结果以上分析,仅仅是针对事件本身,似乎是私人恩怨使然,其实不是。当我们了解萧望之之死的历史背景,就会发现,暗藏在萧望之与史高弘恭恩怨背后的,其实是一场政治路线的斗争,是一场儒家与法家,谁执政执牛耳的权力斗争。
萧望之、周堪,以及刘向、金敞,甚至包括郑朋,他们身上都有一个标签:儒生。史高、弘恭、石显,他们也有一个共同的标签:法家。
他们什么时候形成两派的呢?早在汉宣帝时期就已经形成了!汉宣帝的治国理念很清晰:以法家思想为核心,王霸杂用。你看汉宣帝一朝的名臣,就很清晰地展现了他的这个思想。邴吉、张安世、杜延年、赵广汉、张敞、韩延寿、尹翁归等等,都是法家治国的好手。
而与之对应的是,汉宣帝对儒家思想和儒生,是不大看得上眼的。比如萧望之,虽然全社会推崇,但是一直不被重用。再比如匡衡,惊动全国的文化明星,比易中天都牛,汉宣帝就是不用。
太子刘奭曾经劝汉宣帝“以儒治国”,被汉宣帝痛责“乱我汉家天下者太子也”,并一度准备废掉太子。
不过,面对儒家崛起的大趋势,汉宣帝也犯了两个错误:一是让太子刘奭从小浸淫在儒生中间,变成了从头儒到脚,从里儒到外的儒家好学生;二是让萧望之出任辅政大臣,没有强力打压儒生势力。
按汉宣帝的理念,治国的核心思想必须是法家,这就是他重用史高、弘恭、石显的原因。不要认为弘恭石显是太监,立刻想到宦官乱政,汉宣帝不傻,这俩人虽是宦官,但是确实是法家思想治国的能手。
矛盾就出现在汉元帝登基后,萧望之看到了儒家打翻身仗的机会。史高等人坚持按旧典章办事,其实就是要坚持汉宣帝时期的法家路线。而萧望之企图改制,以儒家典章代替法家。
怎么代替?自然是以儒生代替外戚和宦官,说白一点就是让史高、弘恭、石显都下课!这就是两派走向水火不容的原因,你想阉割人家政治生命,人家就只好直接要你命!
关于萧望之之死的陋见笔者对西汉末年所谓的“新儒学”,基本持鄙视的态度,认为这是儒学走进岔道的一段黑暗历史。西汉灭亡,跟“新儒学”的兴起灭不可分,极端一点说,就是“新儒学”将西汉推向了灭亡。
“新儒学”思想带来的最严重问题就是价值观的扭曲,并培养了一批道德低下,能力低劣,以学术为门槛的利益集团,将社会带向万劫不复。
从汉宣帝之后,“新儒学”的妖孽横行朝野,萧望之之死,其实是法家对“新儒家”的最后一次反击。此后,大汉帝国伴随着新儒学的兴起,向深渊一路滑去。
2. 梓瑜真名?
郑朋
梓瑜,本名郑朋,2002年7月6日出生于江苏省连云港市,已22岁了,身高1米8,体重52kg,就读于北京现代音乐研修学院,曾参加青春成长综艺节目《少年之名》,男团选秀节目《青春有你第3》等节目。
3. 青春有你3梓渝真名?
《青春有你3》梓渝真名是郑朋。
梓渝,2002年7月6日出生于江苏省连云港市,就读于北京现代音乐研修学院,中国内地男歌手、《青春有你第三季》训练生。 2020年6月26日,参与录制的青春成长综艺节目《少年之名》在优酷播出。2021年2月18日,参与录制的男团选秀节目《青春有你第三季》在爱奇艺播出;2月26日,单曲《Followme》发行。
4. 西汉宣帝的名臣萧望之如何评价?
萧望之,“汉初三杰”之一萧何的七世孙,汉宣帝“麒麟阁十一功臣”排在倒数第二,一生为宣帝、元帝两朝重臣,数次距丞相之位一步之遥,都擦肩而过。
既像是他本人时运不济,又像是汉宣帝识人不准,更像是被霍光压制了最盛年的时光,细细品来,也许从他第一次见到霍光时的表现,就已经注定了他一生的起起伏伏。
一、初遇霍光虽然贵为萧何的七世孙,实际上萧望之的祖上早已不在朝为官了。只不过家底尚且丰厚,萧望之也从小就非常好学,早已名声在外。不过,萧望之要走入官场,已经三十开外的年华了,可即便如此,依然遭遇了波折。
萧望之的引荐人是大将军霍光的长史丙吉。可是非常不巧的是,在这之前,霍光遇到的一次险情让他变得过于谨慎。
汉昭帝的姐姐鄂邑盖长公主、燕王刘旦、上官桀、上官安父子等人因为不满霍光专权,曾联合在一起意图谋杀,虽然最后结果是霍光赢了,但是从那以后,再有人来见他,他都有一个要求,即脱光了接受卫兵的检查。
萧望之自然也不例外,可是,多年受儒家思想熏陶的萧望之也养成了一身傲骨,听到这个要求以后,当即转身就要走。可是他还没走出大将军府呢,就被卫兵拿下,带到了霍光面前了。
萧望之见了霍光,倒是毫不客气地给霍光上了一课,说一些“周公吐哺,天下归心”,“您既然想成为周公,召天下有才之士,还要搞如此检查,太过了”之类的言语。霍光听完萧老师的课,二话不说就把萧望之放走了,只不过萧老师课讲得太好,大将军府容不下罢了,其他几个被引荐倒是都被留下了。
萧望之的第一次官场之旅就这样,还没开始就结束了。
二、汉宣帝提拔萧望之真正进入官场,是十多年后的汉宣帝地节三节(公元前67年),萧望之48岁这一年。
这年夏天,长安城突降暴雨伴冰雹。如此异相,萧望之一见,就知道自己机会来了。于是,他上书汉宣帝,解释天相之余,并将这异相全都归罪于霍氏掌权。
很明显,这一次萧望之赌对了。
就在前一年,霍光刚刚去世,此时的汉宣帝正在想着如何对付霍氏集团,而萧望之的这封上书无疑正对汉宣帝的心思,何况通过萧望之的文字,汉宣帝也看到了萧望之的才能。
于是,汉宣帝任命萧望之为谒者,一个负责传达、通报的小官。不过,萧望之表现非常不错,后来,汉宣帝甚至开始将一些奏章直接交给萧望之处理,萧望之依旧处理得非常得当。短短一年时间,萧望之竟连升三级,成为一个秩比二千石的高官。
三、基层锻炼了解汉宣帝的人应该知道,他对郡太守是非常重视的,他起用的很多高官也都有过郡太守的经历。所以,在他打算进一步提拔萧望之之前,他也给了他一个新的职位——平原郡守。
可是,萧望之却并不理解汉宣帝的作法,对郡守职位非常不感冒,反而认为离汉宣帝太远,会丧失升官的机会。于是,他主动上书要求回京,汉宣帝倒是很好说话,直接将萧望之调回中央任少府。
可是,缺乏郡守经验的萧望之,汉宣帝还是很犹豫的。所以,他又一次给萧望之安排了京城三辅之一左冯翊的官职。可即便如此,萧望之还是对这个职位非常地拒绝,认为从少府到左冯翊是贬官,甚至耍小脾气,称病不去上任。汉宣帝又派成都侯金安上前去“哄”他,才算是把宣帝的良苦用心跟他说清了。
看得出来,萧望之虽然年纪不小,才能挺大,但是却并非大气的人,这也为他后来曲折的政坛经历埋下了伏笔。
四、傲慢被贬有了三年的地方管理(左冯翊)经验以后,萧望之又一次走上了升迁的快车道,先后被升为大鸿胪、御史大夫,已然位列三公。
可是,飘飘然的萧望之却开始瞧不起人了,而他瞧不起的恰恰就是他当年的引荐人丙吉。可是,他却忘了,丙吉不是别人,正是汉宣帝落难时的救命恩人,他瞧不起丙吉,又岂能有好果子吃呢?
萧望之不但在公开场合表现出瞧不起丙吉,而且还在向汉宣帝的上书中,讽刺二千石高官能力低下,三公缺乏合适人选。此等行为不但让汉宣帝愤怒,也引来了朝中不少高官的弹劾之声,要不是爱惜他的才能,萧望之终生可能都无法东山再起了。
最后,萧望之不但没当上丞相,反而被贬为太子太傅,去教太子刘奭[shì]去了。
五、辅政大臣汉宣帝虽然不想再启用萧望之了,但是这并不妨碍他把萧望之留给了自己的儿子刘奭[shì]。于是,汉宣帝的死,也成为了萧望之命运的转折点。
公元前48年,汉宣帝刘询去世,身为太子太傅的萧望之被擢升为前将军、光禄勋,与大司马、车骑将军史高和光禄大夫周堪一起成为汉元帝刘奭的辅政大臣。
本以为是拨开云雾见青天,却不料萧望之却成功地把自己带入了又一个怪圈。他不但多次建议汉元帝改变武帝以来内朝由宦官担任的现状,又瞧不起史、许两家外戚,多次揭发他们的过失。原本的三个辅政大臣,本来并不怎么管事的外戚史高顺利地被萧望之推到了儒臣的对立面,与宦官势力联合到了一起。
此时,萧望之的悲剧结局便已经注定了。
六、被辱身死最后,一个小人的出现,终于把萧望之推进了“鬼门关”。
此人名叫郑朋,他最初的想法是巴结萧望之的,不但一直在夸萧望之有多么优秀,还私下里不断给萧望之提供史、许两家外戚的“黑材料”。可是,时间长了,萧望之觉得郑朋这个人品行不端,便跟他不再来往了。
可是,有句俗话叫“宁得罪君子,莫得罪小人”,而郑朋就是这个小人。他这边刚被萧望之疏离,那边就一头扎进了史、许两家外戚的怀抱,开始反过来揭发萧望之。史、许两家的代表,加上宦官的代表弘恭、石显等人一起,在汉元帝面前说萧望之的坏话,而汉元帝又非常信念这些宦官,最终将萧望之和周堪两个辅政大臣一撸到底,贬为庶人。
不过,仅仅过了几个月,汉元帝就又想起了自己的老师萧望之,一声令下,封为关内侯,任给事中,位列将军,甚至还想升他为丞相。这下可把弘恭、石显等人惊到了,他们连忙又开始找萧望之的黑材料。
碰巧查到之前萧望之含冤之时,通过他儿子散骑中郎萧伋给汉元帝的一封无罪辩解的上书,既然有上书,理应重新再审一次。结果自然依旧是萧望之的锅,躲是躲不掉的。不过,这一次弘恭、石显等人不想再让萧望之“漏网”了。
他们不但进一步中伤萧望之,甚至还劝说汉元帝把萧望之关起来以示警戒。一生不愿受辱的萧望之最终因不甘牢狱之辱而饮毒酒自尽,终年68岁。
水言水语单纯从工作能力上来讲,萧望之绝对算得上一位名臣,做丞相也不是不够格。
但是,他的傲骨却也让他一生走了不少弯路,如果不是碰到了汉宣帝,也许他一生也不会有什么出头的机会。更重要的是,他在恃才傲物之余,对比自己职位高的人,又不止一次地贬低,也显出他人性中最大的弱点。不论是宣帝时期面对丙吉,还是元帝时期面对史高,他都表现出了同样的瞧不起的态度。“丞相”那个权力对于他来说,吸引力是足够大的,大到可以让他中伤丙吉、举报史高,这都是他为人所不堪的一面。
所以,在他为官的近二十年里,处处碰壁、四处树敌,未能充分发挥他的才能,不能不说是一种遗憾。
5. 西汉的宦官有哪些故事?
西汉不同于东汉,宦官势力是非主流,只在短在时间内活跃过。汉武帝时期有个有名的宦官叫苏文,参与了江充的陷害太子的巫蛊之祸。汉宣帝时期有两个宦官,一个叫弘恭,一个叫石显,这两人是西汉权势最大的宦官,尤其是石显,到了汉元帝时期,他一度把控朝政,把士大夫们玩得死去活来。
勾结江充,谋害太子的苏文宦官谋害太子,这种不可思议的事竟然发生在汉武帝身上。其原因就在于,善于察言观色的苏文等人,觉察出了汉武帝对太子的不满,以及汉武帝对太子的猜忌心理。
苏文曾经诬告太子调戏皇后宫中的宫女,老迈昏聩的汉武帝,竟然一次性赏给太子二百名宫女,意思说,你不是喜欢宫女吗,让你喜欢个够!太子被父亲的行为弄得莫名其妙,仔细一打听,才知道是苏文诬告,恨得皇后和太子牙根痒。
还有一次,一个叫常融的太监,诬告太子听到皇帝病了反而面有喜色,汉武帝差点没气晕。等太子来了后,发现太子面带戚色,再仔细一看,眼边似乎还有刚刚哭过的痕迹。汉武帝私下一打听才得知,太子听到他病了,大哭一场。汉武帝这才发现被常融骗了,立刻杀了这个挑拨是非的家伙。
但即便这样,猜忌心理导致汉武帝还是相信苏文等人的谗言。苏文怕将来太子登基,自己遭到报复,干脆从此跟江充勾结在一起,不断陷害太子。
巫蛊之祸爆发时,苏文正和江充一起威逼太子。太子一怒之下杀了江充,苏文逃脱。这个奸贼,一见到汉武帝就说太子谋反,导致太子冤死。
不过苏文也没有也没有好下场,巫蛊之祸真相大白后,苏文被汉武帝活活烧死!
勾结外戚,谋害萧望之的弘恭弘恭是西汉第一个参与政治的宦官,他因为擅长于法律,被汉宣帝任命为中书令。中书令相当于皇帝的秘书长,汉宣帝本人不喜欢儒家思想,他更崇尚法治,所以像弘恭这样的法律人才比较吃香。
同时汉宣帝为了平衡外朝势力,有意识地让弘恭参与朝政决策,开了西汉宦官干政的先河。
汉宣帝去世后,汉元帝大肆提拔儒生,以萧望之为首的儒家派,与弘恭、石显发生政见上的激烈冲突,他们与同样持法家思想的外戚史高勾结,共同打击萧望之、周堪等人。
在投机儒生郑朋等人的帮助下,萧望之被糊涂的汉元帝罢职,又在弘恭与石显的巧妙设计下,萧望之自杀身亡。
以萧望之的死为代表,西汉帝国进入汉元帝一朝,宦官与外戚把控朝政的局面。
把持朝政,把汉元帝玩弄于鼓掌的石显石显是西汉二百年历史,最有权势的太监。他与弘恭一样,是法律专家,被汉宣帝提拔为尚书仆射(相当于副秘书长)。弘恭去世后,他接任中尚书令,开始了他权倾朝野的政治生涯。
与弘恭不一样的是,石显就像一头吃人的老虎,朝堂上的儒家派,被他杀的杀,罢的罢,剩下的都成了投靠在他门下的走狗。
除了萧望之,张猛、京房、贾捐之被杀,周堪、陈咸、冯野王、冯逡等人被贬黜,包括丞相匡衡、御史大夫张忠等人,纷纷拜倒在石显的脚下,连史氏、许氏外戚都要对石显让三分。
汉成帝即位后,石显的好日子到头了,他被罢官免职,死在回乡的路途。
西汉宦官政治生态西汉这三位最有影响力的太监,竟然出现在最有作为的两个皇帝,汉武帝和汉宣帝时期,不过他们的情况却不尽相同。
苏文纯粹是汉武帝的耳目,利用了汉武帝晚年的昏庸,屡屡干出不法之事。苏文本人谈不上政治人物,小人一个而已,不值得一提,是汉武帝让他散发了妖气。
弘恭和石显则不一样,抛开道德层面,他们俩是政治家,且是有治国理念的政治家。他们与儒家派的矛盾,本质上是两种不同理念的冲突,不能因为太监身份,浅薄地以道德批判掩盖一切。
实事求是地讲,汉末新儒学的兴起,对汉帝国的发展,起到了相当大的破坏力,汉帝国灭亡,新儒学罪责难逃。所以从这个角度讲,弘恭和石显的政治主张没问题,他们是继承了汉宣帝的治国理念。只是,弘恭和石显对付儒家派的手段不够光明磊落,尤其是石显,充满残暴。
不过,西汉末年的宦官政治,维持的时间并不长,随着汉元帝的驾崩,石显倒台,宦官政治彻底彻底结束。其实如果抛开身份问题,本质上是儒家思想与法家思想的冲突。跟东汉末年的宦官政治,完全不一样。
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