万年历2020老黄历(您觉得老师工作难不难)
资讯
2023-11-30
272
1. 万年历2020老黄历,您觉得老师工作难不难?
踏浪认为,教育和管理学生,是教师的本分和天职,只是要在方式方法上讲究一下,把握好"管″的底线,做到以法规等准绳,以人格为根本,就一定会在教育教学岗位上大有作为的。把握好"管"的底线,莫伸手,伸手必违规。教师体罚或变相体罚学生,受到多部法律的约束。踏浪在之前的一篇问答里有过对相关法律条文的列举,在这里恕不重复。因此,教师与学生身体进行非正常接触,或借助工具进行接触,应当被视为教师管理学生的高压线,触碰不得的。一些传统落后的教育理念,必须从当代教师的头脑中彻底根除。严师出高徒这一观点应该是在传统教育理念中最具代表性的了。为了能出高徒,为师者可以对徒弟欲取欲夺,为所欲为,打手板,打屁股,搧巴掌,腚跟脚,就差老虎凳辣椒水了。教师的这些特权,在封建统治大行其道之时,是被广泛认可和接受的。然而世易时移,教法异矣。如果个别教师还沉浸在传统教法的泥潭中不能自拔,到头来吃亏的只能是他们自己。把握好"管"的底线,莫说过头话,软刀子一样可以伤人。言语上的侮辱谩骂同样是被严格禁止的。有时候,教师的口不择言,对学生恶语相向,甚至比动手更为伤人。这种伤,是伤在学生的心灵深处,不是身体表面的皮外伤,过了一段时间还有痊愈的可能。自尊心被伤害,有时可能影响学生相当长的一段时间,有时候甚至能毁了学生的一生。云南安宁实验石江学校一高二女生,因提示教师不要大力敲桌子影响同学考试,被涉事教事崔某说成是多管闲事、畜性不如。女生从此便郁郁寡欢,患上了中度抑郁症和焦虑症,最后自杀未遂。踏浪举这样一个例子,是想奉劝那些在学生面前口无遮拦的同行们,请管好自己的嘴巴,不能为自己一时之畅快,给学生种下祸根。把握好"管"的底线,莫歧视弱势群众,再弱小的人也是有人格尊严的。在人格和尊严面前,每个人都是平等的。这是最起码的人权,也是为人处世的基本准则。人和人都是平等的,尊重也是相互的。教师尊重了学生的人格,他们随后也会得到学生的尊重。反之亦然。学生在教师面前,属弱势群体,是被看护和照顾的对象,教师不能因为他们的弱小而随意欺凌。关爱和照顾弱势群体,是包括踏浪在内每个教师应尽的义务。
2. 2021年是三蛇闹春?
简单地说,几蛇闹春,几鼠抢粮,几牛耕田均是中国劳动人根据日常劳作经验对年景的预判,这些技巧出自流传已久的《灶马头》。
下面土鳖君就给诸位看官简单地盘一盘,隐藏在农谚之中的传统智慧。
壹丨《灶马头》是什么?众所周知,我国经历一个时间跨度非常大的农耕文明,80%以上的国民在5000多年的时间里靠天吃饭,气候和气象的变化对于一家人的生计至关重要。因此,我们的祖先们特别注意风云的变幻。在没有精确气象观测技术的古代,祖先们通过占星、数术、经验总结出一套以历法为基础的预测系统。但是因为有天象和数术的存在,想掌握这套预测系统还是有一定的门槛,为了将民间推广这套系统,古代的朝廷就将它们糅合到更朗朗上口的谚语、民谣中,糅合到更直观的《黄历》中。
在我国的神话体系中,掌管一家生计的神祇是“灶王爷”,所以古人们就把预测年景的《黄历》贴到灶头上,意思是“灶王爷的马前卒”。
《灶马头》预测年景的方法,是根据正月初一到正月十二这十二天的日柱干支来推测,并形成了一套完整的预测体系。
贰丨贰龙治水龙是中国传统文化中负责“行雨”的神兽,雨水在古代农业生产中至关重要,因此,古人对龙特别重视。龙在十二地支中的符号是“辰”,所以从正月初一开始往正月十二推,第几日是“辰”日便是几龙治水。比如2021年正月初二是“壬辰日”,那就是“二龙治水”。古谚有云“龙多靠,龙少涝”,龙前面的数字越多则表示今年越旱,越少则雨水越充足,可见2021年是个雨水充足的年份。
叁丨三蛇闹春蛇在十二地支中的符号是“巳”,2021年正月初三是“癸巳日”,所以叫“三蛇闹春”。蛇是一种冬眠的冷血动物,蛇的苏醒代表着天地的回春。古人发现闹春的蛇越少,那就会经常发生“倒春寒”的情况,而越多则代表着今年的回暖通常会很快。2021年是“三蛇闹春”谨防天气变化。
肆丨九屠共猪猪在十二地支中的符号是“亥”,2021年正月初九是“己亥日”,所以叫“九屠共猪”,意思是“九个屠夫杀一只猪”。猪是我国古代主要的肉食来源,共杀一头猪的屠夫越少,则说明猪肉的供应量越充足,猪肉供应量与猪的存栏量成正比,也与家里的余粮成正比,所以屠夫前面的数字越少越好。
伍丨十鼠抢粮鼠在十二地支中的符号是“子”,2021年正月初十是“庚子日”,所以叫“十鼠抢粮”。鼠患是我国古代最严重的生物灾患之一,鼠前面的数字越多则代表明年的粮食的损耗越多。
陆丨十一牛耕田牛在十二地支中的符号是“丑”,2021年正月十一是“信丑日”,所以叫“十一牛耕田”。牛是中国古代田间地头的主要劳动力,牛越多代表着田土越多,粮食产量越高。所以,牛前面的数字多多益善。
这套预测系统虽然直白,但是矛盾之处颇多,鼠与牛本身就是相邻的地支,在大部分情况之下,鼠多则牛多,鼠少则牛少,但鼠和牛代表的年景却不相同,除非是“十二鼠抢粮,一牛耕田”的特殊情况,两者才一致起来。为了找补这种情况,古人还发明了通过天干推测的方法,比如“甲田几分”,“几人得丙”等等,这里就不再一一说明了。
在天气预报技术已经十分成熟的今天,这套靠揣测去判断年景的方法已经毫无用处,所以《灶马头》会逐渐消失在我们的视野中。
好了,以上就是我的回答,希望能够帮助您。
我是土鳖君,一位爱极了中国的书生。
点关注,不迷路。
用文字带您领略中华之美。
3. 农村老人说2020年是二龙治水?
大家都知道,现在在我国有两套历法,一套是公历纪年法,一套是农历纪年法。在农村里面通常是以农历来计算年月日的,这是传统的风俗习惯,自古流传至今。现在很快就要过年了,农村老人经常说2020年是“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”,这是啥意思呢?今天,止茶就和大家一起聊聊这个话题。
俗话说得好,“天龙治水望丰年,神牛下界好耕田;人少饼多吃喝厚,得辛金重有余钱。”在我国农村有很多传统的经验智慧,它们是老一辈人在长期生活经验过程中终结出来的,在某些特定的历史时期,确实能够给予农民的生产生活带来一定的帮助和指导作用。通常,这些俗语都与农业生产和年景丰收欠收有关。所谓“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”这样的说法,就是典型的代表。
一、怎么计算“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”?大家都知道,在我国传统的计时历法中,以天干配地支相结合来计算。但是,天干只有十个,分别是:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。而地支则有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。所以天干和地支无法一一对应,总有头尾。
为了解决这个问题,古人取十和十二的最大公约数,也就是六十为一个周期,将天干地支配合起来,形成以六十年为一个周期的大循环。天干首字为甲,地支首字为子,所以,民间又将其称之为“六十一甲子”,或者“六十花甲子”,其意思就是说天干地支搭配,六十年正好一循环。
民间“几龙治水,几牛耕田”这种说法是从当年的正月初一开始计算,以十二地支为基准,从正月初一当天开始,对应的地支就是所谓的“几龙几牛”。因为地支对应属相,比如子对应鼠,丑对应牛,辰对应龙等等。
2020年农历正月初一是庚子年丁丑日丁卯日,而卯之后就是辰日,辰对应龙,所以,2020年就是二龙治水。以此类推,正月十一是丑日,丑对应牛,所以是十一牛耕田。正月初九是亥日,亥对应猪,所以就是九屠共猪。
二、“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”啥意思?首先,“二龙治水”指的是2020年事关农业生产的雨水情况。农民都知道,所谓“龙多靠,龙少涝”,如果龙王爷太多,就容易推诿,最后谁也不愿意降雨。而龙王爷太少的话,则不知道该降多少雨好,容易形成涝灾。古人认为,最好是五龙治水,因为东南西北中,四面八方,各司其职。而2020年是二龙治水,则意味着雨水可能会有点多,要提醒农民注意防止山洪暴发和洪涝灾害。
其次,“十一牛耕田”指的是农业生产过程中土地和收成情况。很多人想当然的以为,耕田的牛越多,就可以多开垦土地,多种庄稼,收成也就越好。其实,古人的原意并非如此。这里的几牛耕田指的不是耕种多块田地,而是指在同一块田地上,需要多少头牛来耕作。所以,同一块田地,当然是耕作的牛越少越好,这样的地才会肥沃,才能多长庄稼,多收获。如果需要的耕牛过多,则表明地块贫瘠,不宜种植,收成自然也好不到哪里去。所以,2020年十一牛耕田,预示着今年的收成可能不是特别理想。
第三,“九屠共猪”指的是农村里有九个屠夫共同来杀一头猪,共同来销售一头猪。这里面有两层含义,一是说杀猪佬越多,猪的数量就越稀少。今年是九个杀猪佬共同杀卖一头猪,则说明猪很金贵,猪价高。二是说杀猪的人越多,越团结,那么猪肉销售的行情越好,只有行业团结,才能避免恶性竞争,才能提高价格,给整个行业都带来收益。所以,2020年是“九屠共猪”,意味着今年猪价还会继续在高位运行,很难降下来,农民养猪仍然有利可图。
总的来说,这句话是在过去特点历史时期对于农业生产和农民生活的一种预示,也是农民对美好生活的向往和对未来生存环境的一种考量。也许放在今天的环境中,可能没什么道理,但我们也可以取其精华,去其糟粕。不要完全去相信民间俗语,但也要学会认真判断,仔细甄别,做为一种参考。
毕竟,现在的科学技术十分发达,天气预报系统更加精准,农业生产经验和技术日臻完善,所以,我们还是要以科学种植为第一手段,相信科学技术是第一生产力。大家说对不对?你对2020年是“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”是怎么理解的,欢迎在下面留言,说说你的观点。
4. 2020年元旦农历多少?
2020年元旦时间:农历戊戌年(狗年)冬月廿六,也就是农历十一月二十六。2020年01月01日 星期二
元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”意即“初始之日”。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。中国历史上的“元旦”之名称指的是夏历(阴历,又称农历)正月初一,有现存文献记载的“元旦”一词较早出现于《晋书》。
5. 农村的宅基地如何买卖?
你好!很高兴回答你的问题。
一、什么是农村宅基地?
农村宅基地是仅限本集体经济组织内部符合规定的成员,按照法律法规规定标准享受使用,用于建造自己居住房屋的农村土地。农村村民建住宅需要使用宅基地的,应向本集体经济组织提出申请,并在本集体经济组织或村民小组张榜公布。公布期满无异议的,报经乡(镇)审核后,报县(市)审批。经依法批准的宅基地,农村集体经济组织或村民小组应及时将审批结果张榜公布。
二、买卖宅基地方面的房屋,是否连宅基地一起购买?
根据宅基地使用权随房屋转移的原则。农村房屋发生买卖、继承、赠与等法律事由的,其所占宅基地的使用权随房屋所有权而转移。
1984年最高人民法院《关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》中规定:“公民在城镇依法买卖房屋时,该房屋宅基地的使用权应随房屋所有权一起转归新房主使用。”关于办理农村房屋宅基地使用权转移手续问题,实践中应注意掌握一个时间界限,即在1982年《村镇建房用地管理条例》发布之前,农村房屋买卖中宅基地使用权均随房转移,无须办理批准手续;但自该《条例》之后,宅基地使用权须经过申请批准后方可随房转移。
未经审查批准,宅基地使用权不能随房转移给买方,房屋买卖亦无效,但买主可将房屋拆走。村民迁居或者拆除房屋后腾出的宅基地,由集体收回使用,另作统一安排。但在农村合法继承的房屋,其宅基地使用权可以随房屋所有权而转移。
由上述内容可以看出,农村宅基地一般都是禁止买卖的。那为何社会上还会出现这么多农村房屋或者农村宅基地买卖的现象呢?其中的原因有多种,关键还是我们的农民不懂法,缺少法律知识,我们的法律知识宣传能力还不足。
三、已经进行的农村房屋买卖是否有效呢?
学者们对此有两种不同的观点:
一种观点认为农村房屋买卖合同无效。
理由是:
其一,根据《土地管理法》第62条及其他条款的规定,农村宅基地属于农民集体经济组织所有,能享有宅基地使用权的必须是集体经济组织的成员,且一户只能享有一处。如果允许农村房屋出售给集体经济组织以外的人,将导致房屋项下的宅基地使用权一并转让,这势必导致宅基地使用权享受主体的扩大化,违反《土地管理法》中关于宅基地使用权身份限制的规定。
其二,《土地管理法》第63条规定:“农村集体所有的土地的使用权不得出让、转让或者出租用于非农业建设。”如果农民的房屋允许自由买卖,就是将与房屋相连接的宅基地使用权作为标的物出卖了,实质上就是对农民集体所有的土地使用权进行非农业建设,因而为该规定所禁止。
其三,1999年国务院办公厅在《关于加强土地转让管理严禁炒卖土地通知》第二条第二款规定:“农民的住宅不得向城市居民出售,也不得批准城市居民占用农民集体土地建住宅,有关部门不得为违法建筑和购买的住宅发放土地使用证和房产证。”
另一种观点认为农村房屋买卖合同有效。
理由是:
其一,1963年3月20日中共中央《关于对社员宅基地问题作一些补充规定的通知》第二项规定:“社员有买卖房屋的权利。房屋出卖后,宅基地的使用权即随之转移给房主,但宅基地的所有权仍归集体所有。”这一规定,明确了农民拥有买卖房屋的权利,并且房屋买卖完成后,宅基地的使用权也随之转移。
其二,最高法院〔1992〕民他字第8号批复认为:农村房屋买卖按约定交付房款以及管理房屋的买卖有效。
结论:根据法无明文不为禁的原则,农村房屋买卖行为理应有效。
依据:《合同法》第五十二条第五项规定,违反法律、行政法规强制性规定的合同无效。
1、国务院办公厅1999年发布的《关于加强土地转让管理严禁土地炒卖的通知》,不是行政法规,不能作为认定合同无效的依据。
2、把《土地管理法》第62、63条结合起来分析,《土地管理法》的立法本意是,禁止农村集体土地使用权单独转让,但在农村房屋所有权发生流转的情况下,其项下的宅基地使用权转让并不禁止,只是出卖之后不可再申请宅基地而已。
3、所有权的占有、使用、收益、处分四项权能中,最核心的权能是处分权,处分权是所有权的标志。如果将农村房屋的处分权予以限制,则很难称之谓对其房屋享有所有权了。
4、《继承法》规定农村房屋可以继承,意味着农村房屋项下的宅基地也可以继承。说明现行法律并不否定农村宅基地使用权随房屋所有权的转让而转让。农村宅基地使用权随房一体的可继承性,决定了其权利享受主体的可变性。如果说农村宅基地使用权在原始取得阶段是与集体经济组织成员权利紧密相连的话,那么随着一些法律事实的变化,其权利享受主体的身份将不是一成不变的,而是可以发生变动的。说明农村宅基地使用权享受主体限于本村集体经济组织成员的规定,仅仅是原始取得农村宅基地使用权时对享受主体的限制。
5、农村房屋转让后,新的房屋所有权人同时成为宅基地使用权的享有者,其法律意义仅在于特定位置、特定面积的农村宅基地使用权享受主体发生了变动。在权利属性上,没有动摇农村土地的集体所有性质。
农村宅基地“一户一宅”、“限制流转和抵押”的相关规定,是很多宅基地纠纷产生的原因。农村中有宅基地转让、继承、甚至非法买卖的现象。本文就农村宅基地买卖,有哪些必备条件作相关解析。
四、农村宅基地虽然不可以直接买卖,但是其使用权可以转让,但必须具备以下条件:
一、是经本村村民委员会同意,且最终取得乡级政府的批准;
二、是转让人与受让人同为本村村民;
三、是受让人无宅基地,符合宅基地申请条件;
四、是宅基地使用权不能单独转让,须与住房一并转让。 另外,转让人户口应该已迁出本村或属于“一户多宅或多房”。如系一户一宅,须明确表示不再申请宅基地,且有证据表明其已有住房保障,如与其他近亲属合户居住。 符合以上条件,该房屋买卖可保万无一失。
五、宅基地如何进行交易呢?
日前,根据新华社和人民日报的最新消息,国土资源部部长姜大明1月15日正式公布了我国将开始探索农村宅基地“三权分置”。
估计大家都知道,此前国家实施承包地“三权分置”之后,是落实集体所有权,保障农民的承包权,放活经营权,因此打开了承包地流转的口子;
此次宅基地“三权分置”,姜大明表示,除了集体所有权不变,要保障宅基地农户的资格权,适度放活宅基地使用权。
农村宅基地买卖的条件
宅基地能在农村组织内部成员之间转让,而不能向非农村组织成员转让。农村组织内部成员具有农村户籍,符合宅基地的申请条件,宅基地本就属于农村集体的建设土地,集体享有所有权,分给农民使用,农民之间相互转让并不违反法律规定。
宅基地所有权属于集体,使用权由农民个人享有,农民买卖在宅基地上自建的房屋的,宅基地使用权也随着转移,此时,宅基地的转让是有效的,只是农民转让、出卖宅基地上的房屋和宅基地使用权之后不能再另外申请宅基地。
一般认定宅基地房屋买卖合同无效,但是存在下列情形的可以认定宅基地房屋买卖合同有效,也就是说符合下列条件的农村宅基地买卖也是合法有效的。
1、出卖人将宅基地房屋出卖给城市居民前或同时,该房屋所占宅基地因征用已经转为国有土地,原为农民身份的出卖人亦转为城镇居民,宅基地性质已发生转变的;
2、城市居民购买农村私有房屋后,如果已购房屋已经由有批准权的机关批准并取得合法权属证书的;
3、城市居民购房后已将户口迁入购买宅基地房屋所在地,并转为农民身份的;
4、买受方协议签字人为居民,但其配偶、父母、子女为购买房屋所在地集体组织成员,且在购房时为家庭成员共同出资,居住亦共同居住,村集体经济组织同意其买卖合同内容,可以认定为家庭共同购房的;
5、1999年1月1日《土地管理法》修订之前,将房屋转让给回乡落户的干部、职工、退伍军人以及华侨、港澳台同胞的;
6、对同一房屋经多次转让的效力的判断,可以依据最后一手买受人的身份情况结合前述处理原则进行判断。
农村宅基地买卖的流程
当农村宅基地符合上述买卖条件后村民可以将自己的宅基地转让给他人,只是在转让时仍需按照相应的程序进行,具体农村宅基地买卖的必要程序为:
1、宅基地买卖应经集体即村民委员会书面同意;
2、如系共有房屋,必须征得其他共有人同意;
3、应提交户口簿、居民身份证及土地证、房产证等相关材料的原件;
4、应到产权登记部门查看房屋产权是否存在瑕疵:如是否存在抵押等担保、是否有人民法院采取查封等财产保全措施;
5、应订立书面买卖合同、并办理审批、过户等手续。宅基地买卖合同应由相关职能部门审批,并办理“宅基地证”或“集体土地使用证”的过户更名手续;还应到房产管理部门依法办理“房产证”的过户更名手续。
农民买卖或者继承房屋,该房屋占有范围之内的宅基地使用权会发生转移,即由原房屋所有权人转移到买房人或继承人。《土地管理法实施条例》规定:因依法转让地上建筑物、构筑物等附着物导致土地使用权转移的,必须向土地所在地的县级以上人民政府土地行政主管部门提出土地变更登记申请。根据这一规定,农民因买卖或继承房屋而使土地使用权发生转移的,当事人必须办理宅基地使用权变更登记手续。
具体而言,就是房屋买卖双方当事人或者房屋继承人应当在依法办理房屋产权变更登记证后15日内,持有关证明文件、材料,向当地县、市土地管理部门提出宅基地使用权变更登记申请,经审核后,由县、市土地管理部门办理宅基地使用权变更登记手续,换发加盖有县、市人民政府印章的土地证。
农村宅基地是仅限本集体经济组织内部符合规定的成员按照法律法规规定标准享受使用,用于建造自己居住房屋的农村土地,但由于环境较好有很多人愿意选择住在位于城市郊区的农村里,为了保证自己顺利买到农村房屋,最好先确认自己是否符合购房条件,否则有可能“财房两空”。
六、那么宅基地买卖是否合法呢?
最高人民法院 《2011年全国民事审判工作会议纪要》第15条第1、2款规定“在农村集体所有土地上建造房屋并向社会公开销售,应当依据合同法第五十二条和土地管理法第四十三条规定,认定该买卖合同无效。将宅基地上建造的房屋出卖给本集体经济组织成员以外的人的合同,不具有法律效力;出售给本集体经济组织成员的,应当符合法律、行政法规和国家政策关于宅基地分配、使用条件的规定。”
七、农村宅基地买卖如何合法?
根据上述规定,买卖农村私房所有权及其宅基地使用权的,买受人与出卖人须符合以下条件,才可能认定买卖行为合法有效。
1、转让人拥有二处以上的农村住房(含宅基地);
2、同一集体经济组织内部成员转让;
3、受让人没有住房和宅基地,符合宅基地使用权分配条件;
4、转让行为征得集体组织同意;
5、宅基地使用权不得单独转让,地随房一并转让。
八、宅基地上的房屋是可以转让的,但必须符合以下几个条件才行!
1.在本村中你拥有两处宅基地(农村住房)的可以转让一处给本村集体的人,因为国家规定坚持一户一宅的原则,如果你还不转让出去另外一处房屋就需要收费了。
2.转让宅基地的时候必须是转让给本集体经济组织的人,如果以前是本村的人,但是户口转出的,是不能进行转让的。
3.受让方是本村户口,但没有宅基地和住房的,也符合宅基地使用条件的,可以通过土地管理部门进行合法的转让。
4.在你转让宅基地的时候必须要经过本村集体组织三分之二以上的人同意,转让才会效。
5.宅基地使用权不可以单独转让给受让方,必须是房地一体的方式进行转让才有效。
我们要先了解清楚宅基地的组成部分,一共分为三部分,第一宅基地所有权、第二宅基地使用权、第三地上房屋所有权。
按照国家法律,宅基地是所有权和使用权相分离的。宅基地所有权是集体或者国家的,不属于个人,宅基地所有权是不能过户的。
而咱们平时所说的过户,其实就是将宅基地的使用权以及地上房屋所有权交给别人。而且农民个人之间不能私下转让或过户。要根据地随房走的原则,房屋过户后,宅基地使用权也相应转让,就是你房屋转让给别人,相应的宅基地使用权也归了人家,和你就没有关系啦。我们来看一下农村宅基地过户的基本条件
1、首先转让及被转让方都必须是同村的村民,也就是说必须属于同一集体经济组织的成员之间才能相互转让;
2、第二被转让一方目前手里没有住房和宅基地,而且符合建房的条件;
3、转让人必须有两处以上的农村住房,这也是为了防止农民朋友转让之后没有住房的情况;
4、转让行为必须征得集体组织同意,如果有未经过本集体经济组织的宅基地转让,这种一律是无效的;
5、宅基地的转让一定是宅基地使用权及地上房屋的使用权一起转让,不存在分开转让的情况;
以上介绍的是宅基地使用权及地上屋使用权转让需要满足的条件,不过并非所有的转让都是有效的,这里面小编一定要提醒农民朋友注意过户时需要注意三个方面,如果一旦出现这三种情况,基本上宅基地转让就是无效的:
1、如果宅基地过户给了城镇居民、外村农民或者其他集体经济组织的成员,宅基地的过户就是无效的;不过有一种情况,那就是无儿无女的老人在养老期间,有外村来的非本集体的亲戚来照顾老人,经老人和集体组织同意过户后,这种宅基地的转让是有效的;
2、宅基地的转让必须经过本集体经济组织批准同意,如果有未经过本集体经济组织的宅基地转让,这种一律是无效的;
3、农村宅基地过户目前仍需要遵循“一户一宅”的原则,如果受让方的宅基地在转让成功后,受让人有一处以上或者多处宅基地,则该宅基地转让是无效的。
以上是国家规的宅基地转让相关条件,由于有些经济发达地省份有立法的条件,所以具体规定可以查找你们省份的宅基地管理方法来确定。总之,宅基地买卖有风险,交易须谨慎!
希望我的回答能帮到你!
6. 2020年的三伏天是从哪天开始?
众所周知,夏天是一年四季中最热的季节,二十四节气里最热的两个节气大暑、小暑都在这个季节里,那么大暑、小暑究竟谁更热呢?俗话说“小暑热得透大暑凉飕飕”,但也有人持相反的观点认为“小暑不见日头,大暑晒开石头”,可见大小暑谁能夺得“最热”的桂冠没有定论。
但可以肯定的是三伏天是最热的,比如俗话说“冬有三九,夏有三伏”、“小暑不算热,大暑三伏天”。从字面意思上来看,“伏”本身就蕴含着天气炎热的意味:首先从阴阳五行的角度来讲,伏表示此时阴气被阳气压制,只能保持潜伏的状态;其次从人们的活动状态来看,伏代表人们因天气炎热不愿多活动,只好在阴凉处静静地待着,所以有“伏日避暑”一说。
2020年的三伏天是哪一天三伏天不是具体哪一天,而是指夏天里最热的一段时间,被分为头伏、中伏、末伏三个阶段。三伏天在有的年份持续30天,有的年份持续40天。其中头伏和末伏的持续时间比较固定,分别都是10天,持续时间最善变的是中伏,它在有的年份持续10天,但在有的年份则会持续20天之久,又叫闰中伏。
会不会有闰中伏出现并不取决于是不是在闰年,而是取决于中伏的头一个10天的时间结点出现在立秋前还是立秋后。
因为农历历法规定末伏必须出现在立秋后,所以如果中伏的头一个10天结束的时间在立秋前,则不能保证末伏出现在立秋后了,所以这个时候需要在中伏的头一个10天结束后再加一个10天。但如果中伏的头一个10结束的时间正好在立秋后,那就能保证紧跟在中伏后的末伏出现在立秋后了,此时就不需要给中伏多加10了。
2020年的三伏天从阳历7月16日开始进入头伏。并不是每一年的三伏天都是从阳历7月16日开始的,俗话说“夏至三庚数头伏”,三伏天从哪天开始跟两个时间点有关:一个是夏至,另一个是庚日。三伏天是从夏至这一天后碰到的第三个庚日开始算的。
夏至是农历二十四节气里的第十个节气,出现在每年阳历的6月21-22日之间。庚日来源于中国农历使用的干支纪日法,就是用10个天干搭配12个地支的组合方式来记日子。10个天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,12个地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干+地支组合成的日子,以天干的名字来打头,比如甲子日、乙丑日、丙寅日……因为天干有10个,所以以天干打头的日子每隔10天轮一圈儿,每逢有庚子的日子就叫庚日。比如今年夏至是6月21日,这一天用干支纪日法叫乙未日,从这一天往后数历经丙申日、丁酉日、戊戌日、己亥日后,就数到夏至后碰到的第一个庚日了,它就是6月26日的庚子日。
我们前面已经说过,三伏天是从夏至这一天起碰到的第三个庚日开始的。所以我们找到第一个庚日以后,继续往后数找到第二个庚日是10天以后7月6日的庚戌日,再往后数第三个找到第三个庚日是7月16日的庚申日,这一天就正式进入三伏天的第一阶段头伏了。2020年头伏7月16日-7月25日。
之前已经讲过是否出现闰中伏取决于:中伏的头一个10天结束时是在立秋前还是立秋后,如果是在立秋前则会出现闰中伏。今年立秋时间是8月七号,而中伏的头一个10天的时间结点是在8月4日,发生在立秋以前,所以会出现闰中伏,今年的中伏会有20天,持续时间是7月25日-8月14日。
末伏和头伏都是10天,末伏是从立秋后的第一个庚日算起,所以今年的末伏持续时间是8月15日-8月24日。
农村三伏天的习俗众所周知,中国农历上的重要日子大都是反映自然规律,在这些日子里人们常常会通过做美食的方式庆祝。
“头伏饺子,二伏面,三伏烙饼炒鸡蛋”。但凡重要一点的日子里都会有饺子的身影,三伏天也不例外。顾名思义,三伏天的“伏”谐音也是“福”,饺子本身长得像元宝,寓意福气,基于此,在三伏天吃饺子毫无违和感。此外,饺子不仅长得喜庆,味道也不错,特别是在炎热的三伏天人们食欲不振时,蘸点儿醋吃盘饺子也别有一番风味。
中伏吃面也是因为天气炎热,来碗过水凉面透心凉,让人暂时忘记暑热。在民间一些地方吃面条还有拦小人的意思,通过吃面拦住小人也是很可爱的愿景。
不过有人吃凉面,亦有人在这么热的天气吃热汤面,正如《魏氏春秋》提到魏晋思想家何晏在“伏日食汤饼,取巾拭汗,面色皎然”,热天吃热面不是疯了,而是为了在紧挨农历号称毒月的五六月份以热攻热多出汗,以达到祛病之功效。
烙饼炒鸡蛋则是因为进入末伏,天气逐渐由热转凉,经过一个酷暑人们的精神都不太好,需要好好补补,而以前生产力落后,生活条件差,能吃上鸡蛋已经算比较好了,所以进入末伏人们纷纷拿起铁锅开始烙饼炒鸡蛋。
除了用美食庆祝三伏天的到来,人们亦会根据气候变化调整农事生产。俗话说“头伏萝卜二伏菜,三伏有雨种荞麦”。之所以选择在头伏种萝卜,是因为这个时候光照好、湿气重雨水多,萝卜本身也是耐热的作物,此时种下萝卜相对来说可以减少植株本身的一些疾病。
而二伏种的菜多以辣椒、西红柿、茄子为主,特别是“秋白菜”,这个时候选择种秋白菜就是为了能在早秋时有所收获。在7月的上旬到下旬也有种植“秋白菜”的情况,就是为了在早秋的时候收获,所以会在本月提前种植秋白菜。
三伏种的荞麦内地并不常见,主要生长于青海、云南、四川、西藏等少数民族地区,这些地方通常比较干旱,而荞麦是种耐旱的作物不需要经常浇水,生长周期也比较长,三伏天湿气重有雨水的话,晚些种荞麦也是可以的。
综上,一个三伏天涉及中国农历历法的很多传统文化,这是我们祖先依靠丰富的农事生产经验总结出来的,虽然现在人们已经离这些越来越远,但这些传统文化背后的智慧值得现代人借鉴。
7. 北京怎么看你到了几环?
看公交。300路公交就是绕着北京三环跑,同理,200路公交就是绕着北京二环跑,400路公交绕着北京四环跑。你如果是来北京旅行,这是认识北京几大环最好的方式,下面我就北京2、3、4的公交线路,5环的出京著名节点,以及到北京旅游住在几环的三个方面讲一下:
到北京坐环线公交,2、3、4环在北京要想迅速对北京的几环有个概念,坐公交是最好的方式。
二环,200路。京二环是以前和现在的贵地,所绕行的地方就是以前老北京城墙的位置,绕北京2环一周大约30公里,北京最早开通的环线公交就是北京200路,也就是绕北京2环的公交线路,全长约38公里,走过所有人都耳熟能详的北京地名,永定门、天坛、陶然亭、左安门、广渠门、建国门、雅宝路、朝阳门、东四十条、东直门、雍和宫、安定门、鼓楼、德胜门、新街口、西直门、阜城门、复兴门、广安门、大观园、右安门等等,如果你坐几趟,你就会知道北京2环在哪里了,这些都是二环的标志,其中许多站名是以前老北京城各城门的名称。
北京公交站,很挤,焉班下班最挤
北京公交站台
三环,300路。由于北京城大,81年开始建三环,比二环多了近20公里,北京300路公交就跑这条环线,走一个类似四方形的线路,以前人们觉得三环外就出北京了,现在可不一样了。300路走过的路线有著名的三元桥、亮马桥、潘家园、方庄、木樨园、洋桥(南面,我以前住过这)、玉泉营、六里桥、公主坟(以前也住过这)、紫竹园、马甸桥、安贞桥,这些地名就是三环的标志,你坐几趟,脑子中有会勾勒出北京三环的印记,一说去哪里,你就知道是在三环里,还是三环外。
北京公交站
四环,400路。北京四环是北京亚运会前开通的,为了缓解交通压力,那个时候大约是1990年,四环的路途就比较长了,66公里左右,却跑了一趟400路公交车,这个路线都能跑到另外一个城市去了,所以以前在北京坐公交,只感觉车啊晃啊晃啊,就是不到,如果有座位是天大的幸事,不然要站2个多小时。北京400路公交走的区域很多,海淀,丰台,朝阳,大兴,其中的站台,听地名,你就知道出北京城了(那是以前的概念,地名没变,但是四环现在已经是中心了),比如花乡桥、北大地、丰台(以前丰台大营)、岳各庄、四季青、火器营(康熙年间设立的火器营原址)等等,路过的也有一些著名的地点,比如大红门、五棵松、定慧桥、中关村、保福寺、北辰、亚运村、望京等等,还有就是会经过学院区,比如北京大学、科技大学、地质大学、航空航天、信息息科技等等大学院校,你记住这些,就知道这是属于四环。
五环,六环都没有开通环线公交,为什么?太长了。200路、300路、400路分为内环和外环,内环就是顺时针方向的,外环就是逆时针方向的。
北京公交车
北京公交车,堵在路上
北京西直门站
北京五环怎么看?记住几个标志点,是自驾进京要参考的五环的东西方向节点标志:有一条东西路中轴线穿过北京城,东面是去通州的远通桥,西面是去石景山的晋元桥,通州和石景山是五环上东西两个点的标志,而这两座桥也是出京时往东往西去的路口,记住这两个路口,不会迷路,连接这两座立交的中轴线是一条大路,但名称不同,建国门,长安街和石景山路。
北京上西五环,晋元桥
五环的南北方向节点标志:往北走两条线,西面是往京藏高速,东面是往京承高速(承德),西面有一个著名标志,圆明园,东面是来广营桥,这是北五环上的两个节点。
南五环也是一样的,记住三条路,最西的往京港澳高速,标志是芦沟桥,中间的往京开高速,标志是西红门,东面的是往京沪高速,标志是大羊坊桥(经过六环的马驹桥桥,这不是叠音,是地名叫马驹桥,这里的立交桥)。这是五环南面的几个节点,芦沟桥、西红门(大兴),大羊坊桥,下次有人问你,芦沟桥在北京几环?回答是,在五环外。记住这几个节点,自驾出京脑子里有了概念,身在北京几环,穿过几环?从哪个环上高速?
京开高速,进京车流经过西红门
北京旅游住在几环比较好?去北京旅游建议不要超过四环,最好在三环内住,因为北京90%以上的著名景点都在三环内,同时可兼顾三环外景点,闲下来可以步行去逛,好吃的又集中又多,转转胡同,四处都是古迹遗址故居寺庙观台,往远处走,地铁也方便,颐和园,圆明园,香山,芦沟桥坐公共交通也方便。如果确切一点,以我对北京的了解,如果去旅游,最理想是住在北面地安门左右,南面珠市口左右,都在三环内,二环边上。
北京胡同的生活,此时下雨
北京怎么看到在这是几环?总结一下,去坐公交,先从200路、300路、400路依次坐起,然后坐几趟穿城地铁,如果你住在三环内,那么每天乘坐公共交通进出,在北京不出一个月,至少会把北京五环内比较著名的地点,都弄得门清。
毁我塑我 原创
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 万年历2020老黄历,您觉得老师工作难不难?
踏浪认为,教育和管理学生,是教师的本分和天职,只是要在方式方法上讲究一下,把握好"管″的底线,做到以法规等准绳,以人格为根本,就一定会在教育教学岗位上大有作为的。把握好"管"的底线,莫伸手,伸手必违规。教师体罚或变相体罚学生,受到多部法律的约束。踏浪在之前的一篇问答里有过对相关法律条文的列举,在这里恕不重复。因此,教师与学生身体进行非正常接触,或借助工具进行接触,应当被视为教师管理学生的高压线,触碰不得的。一些传统落后的教育理念,必须从当代教师的头脑中彻底根除。严师出高徒这一观点应该是在传统教育理念中最具代表性的了。为了能出高徒,为师者可以对徒弟欲取欲夺,为所欲为,打手板,打屁股,搧巴掌,腚跟脚,就差老虎凳辣椒水了。教师的这些特权,在封建统治大行其道之时,是被广泛认可和接受的。然而世易时移,教法异矣。如果个别教师还沉浸在传统教法的泥潭中不能自拔,到头来吃亏的只能是他们自己。把握好"管"的底线,莫说过头话,软刀子一样可以伤人。言语上的侮辱谩骂同样是被严格禁止的。有时候,教师的口不择言,对学生恶语相向,甚至比动手更为伤人。这种伤,是伤在学生的心灵深处,不是身体表面的皮外伤,过了一段时间还有痊愈的可能。自尊心被伤害,有时可能影响学生相当长的一段时间,有时候甚至能毁了学生的一生。云南安宁实验石江学校一高二女生,因提示教师不要大力敲桌子影响同学考试,被涉事教事崔某说成是多管闲事、畜性不如。女生从此便郁郁寡欢,患上了中度抑郁症和焦虑症,最后自杀未遂。踏浪举这样一个例子,是想奉劝那些在学生面前口无遮拦的同行们,请管好自己的嘴巴,不能为自己一时之畅快,给学生种下祸根。把握好"管"的底线,莫歧视弱势群众,再弱小的人也是有人格尊严的。在人格和尊严面前,每个人都是平等的。这是最起码的人权,也是为人处世的基本准则。人和人都是平等的,尊重也是相互的。教师尊重了学生的人格,他们随后也会得到学生的尊重。反之亦然。学生在教师面前,属弱势群体,是被看护和照顾的对象,教师不能因为他们的弱小而随意欺凌。关爱和照顾弱势群体,是包括踏浪在内每个教师应尽的义务。
2. 2021年是三蛇闹春?
简单地说,几蛇闹春,几鼠抢粮,几牛耕田均是中国劳动人根据日常劳作经验对年景的预判,这些技巧出自流传已久的《灶马头》。
下面土鳖君就给诸位看官简单地盘一盘,隐藏在农谚之中的传统智慧。
壹丨《灶马头》是什么?众所周知,我国经历一个时间跨度非常大的农耕文明,80%以上的国民在5000多年的时间里靠天吃饭,气候和气象的变化对于一家人的生计至关重要。因此,我们的祖先们特别注意风云的变幻。在没有精确气象观测技术的古代,祖先们通过占星、数术、经验总结出一套以历法为基础的预测系统。但是因为有天象和数术的存在,想掌握这套预测系统还是有一定的门槛,为了将民间推广这套系统,古代的朝廷就将它们糅合到更朗朗上口的谚语、民谣中,糅合到更直观的《黄历》中。
在我国的神话体系中,掌管一家生计的神祇是“灶王爷”,所以古人们就把预测年景的《黄历》贴到灶头上,意思是“灶王爷的马前卒”。
《灶马头》预测年景的方法,是根据正月初一到正月十二这十二天的日柱干支来推测,并形成了一套完整的预测体系。
贰丨贰龙治水龙是中国传统文化中负责“行雨”的神兽,雨水在古代农业生产中至关重要,因此,古人对龙特别重视。龙在十二地支中的符号是“辰”,所以从正月初一开始往正月十二推,第几日是“辰”日便是几龙治水。比如2021年正月初二是“壬辰日”,那就是“二龙治水”。古谚有云“龙多靠,龙少涝”,龙前面的数字越多则表示今年越旱,越少则雨水越充足,可见2021年是个雨水充足的年份。
叁丨三蛇闹春蛇在十二地支中的符号是“巳”,2021年正月初三是“癸巳日”,所以叫“三蛇闹春”。蛇是一种冬眠的冷血动物,蛇的苏醒代表着天地的回春。古人发现闹春的蛇越少,那就会经常发生“倒春寒”的情况,而越多则代表着今年的回暖通常会很快。2021年是“三蛇闹春”谨防天气变化。
肆丨九屠共猪猪在十二地支中的符号是“亥”,2021年正月初九是“己亥日”,所以叫“九屠共猪”,意思是“九个屠夫杀一只猪”。猪是我国古代主要的肉食来源,共杀一头猪的屠夫越少,则说明猪肉的供应量越充足,猪肉供应量与猪的存栏量成正比,也与家里的余粮成正比,所以屠夫前面的数字越少越好。
伍丨十鼠抢粮鼠在十二地支中的符号是“子”,2021年正月初十是“庚子日”,所以叫“十鼠抢粮”。鼠患是我国古代最严重的生物灾患之一,鼠前面的数字越多则代表明年的粮食的损耗越多。
陆丨十一牛耕田牛在十二地支中的符号是“丑”,2021年正月十一是“信丑日”,所以叫“十一牛耕田”。牛是中国古代田间地头的主要劳动力,牛越多代表着田土越多,粮食产量越高。所以,牛前面的数字多多益善。
这套预测系统虽然直白,但是矛盾之处颇多,鼠与牛本身就是相邻的地支,在大部分情况之下,鼠多则牛多,鼠少则牛少,但鼠和牛代表的年景却不相同,除非是“十二鼠抢粮,一牛耕田”的特殊情况,两者才一致起来。为了找补这种情况,古人还发明了通过天干推测的方法,比如“甲田几分”,“几人得丙”等等,这里就不再一一说明了。
在天气预报技术已经十分成熟的今天,这套靠揣测去判断年景的方法已经毫无用处,所以《灶马头》会逐渐消失在我们的视野中。
好了,以上就是我的回答,希望能够帮助您。
我是土鳖君,一位爱极了中国的书生。
点关注,不迷路。
用文字带您领略中华之美。
3. 农村老人说2020年是二龙治水?
大家都知道,现在在我国有两套历法,一套是公历纪年法,一套是农历纪年法。在农村里面通常是以农历来计算年月日的,这是传统的风俗习惯,自古流传至今。现在很快就要过年了,农村老人经常说2020年是“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”,这是啥意思呢?今天,止茶就和大家一起聊聊这个话题。
俗话说得好,“天龙治水望丰年,神牛下界好耕田;人少饼多吃喝厚,得辛金重有余钱。”在我国农村有很多传统的经验智慧,它们是老一辈人在长期生活经验过程中终结出来的,在某些特定的历史时期,确实能够给予农民的生产生活带来一定的帮助和指导作用。通常,这些俗语都与农业生产和年景丰收欠收有关。所谓“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”这样的说法,就是典型的代表。
一、怎么计算“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”?大家都知道,在我国传统的计时历法中,以天干配地支相结合来计算。但是,天干只有十个,分别是:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。而地支则有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。所以天干和地支无法一一对应,总有头尾。
为了解决这个问题,古人取十和十二的最大公约数,也就是六十为一个周期,将天干地支配合起来,形成以六十年为一个周期的大循环。天干首字为甲,地支首字为子,所以,民间又将其称之为“六十一甲子”,或者“六十花甲子”,其意思就是说天干地支搭配,六十年正好一循环。
民间“几龙治水,几牛耕田”这种说法是从当年的正月初一开始计算,以十二地支为基准,从正月初一当天开始,对应的地支就是所谓的“几龙几牛”。因为地支对应属相,比如子对应鼠,丑对应牛,辰对应龙等等。
2020年农历正月初一是庚子年丁丑日丁卯日,而卯之后就是辰日,辰对应龙,所以,2020年就是二龙治水。以此类推,正月十一是丑日,丑对应牛,所以是十一牛耕田。正月初九是亥日,亥对应猪,所以就是九屠共猪。
二、“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”啥意思?首先,“二龙治水”指的是2020年事关农业生产的雨水情况。农民都知道,所谓“龙多靠,龙少涝”,如果龙王爷太多,就容易推诿,最后谁也不愿意降雨。而龙王爷太少的话,则不知道该降多少雨好,容易形成涝灾。古人认为,最好是五龙治水,因为东南西北中,四面八方,各司其职。而2020年是二龙治水,则意味着雨水可能会有点多,要提醒农民注意防止山洪暴发和洪涝灾害。
其次,“十一牛耕田”指的是农业生产过程中土地和收成情况。很多人想当然的以为,耕田的牛越多,就可以多开垦土地,多种庄稼,收成也就越好。其实,古人的原意并非如此。这里的几牛耕田指的不是耕种多块田地,而是指在同一块田地上,需要多少头牛来耕作。所以,同一块田地,当然是耕作的牛越少越好,这样的地才会肥沃,才能多长庄稼,多收获。如果需要的耕牛过多,则表明地块贫瘠,不宜种植,收成自然也好不到哪里去。所以,2020年十一牛耕田,预示着今年的收成可能不是特别理想。
第三,“九屠共猪”指的是农村里有九个屠夫共同来杀一头猪,共同来销售一头猪。这里面有两层含义,一是说杀猪佬越多,猪的数量就越稀少。今年是九个杀猪佬共同杀卖一头猪,则说明猪很金贵,猪价高。二是说杀猪的人越多,越团结,那么猪肉销售的行情越好,只有行业团结,才能避免恶性竞争,才能提高价格,给整个行业都带来收益。所以,2020年是“九屠共猪”,意味着今年猪价还会继续在高位运行,很难降下来,农民养猪仍然有利可图。
总的来说,这句话是在过去特点历史时期对于农业生产和农民生活的一种预示,也是农民对美好生活的向往和对未来生存环境的一种考量。也许放在今天的环境中,可能没什么道理,但我们也可以取其精华,去其糟粕。不要完全去相信民间俗语,但也要学会认真判断,仔细甄别,做为一种参考。
毕竟,现在的科学技术十分发达,天气预报系统更加精准,农业生产经验和技术日臻完善,所以,我们还是要以科学种植为第一手段,相信科学技术是第一生产力。大家说对不对?你对2020年是“二龙治水,十一牛耕田,九屠共猪”是怎么理解的,欢迎在下面留言,说说你的观点。
4. 2020年元旦农历多少?
2020年元旦时间:农历戊戌年(狗年)冬月廿六,也就是农历十一月二十六。2020年01月01日 星期二
元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”意即“初始之日”。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。中国历史上的“元旦”之名称指的是夏历(阴历,又称农历)正月初一,有现存文献记载的“元旦”一词较早出现于《晋书》。
5. 农村的宅基地如何买卖?
你好!很高兴回答你的问题。
一、什么是农村宅基地?
农村宅基地是仅限本集体经济组织内部符合规定的成员,按照法律法规规定标准享受使用,用于建造自己居住房屋的农村土地。农村村民建住宅需要使用宅基地的,应向本集体经济组织提出申请,并在本集体经济组织或村民小组张榜公布。公布期满无异议的,报经乡(镇)审核后,报县(市)审批。经依法批准的宅基地,农村集体经济组织或村民小组应及时将审批结果张榜公布。
二、买卖宅基地方面的房屋,是否连宅基地一起购买?
根据宅基地使用权随房屋转移的原则。农村房屋发生买卖、继承、赠与等法律事由的,其所占宅基地的使用权随房屋所有权而转移。
1984年最高人民法院《关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》中规定:“公民在城镇依法买卖房屋时,该房屋宅基地的使用权应随房屋所有权一起转归新房主使用。”关于办理农村房屋宅基地使用权转移手续问题,实践中应注意掌握一个时间界限,即在1982年《村镇建房用地管理条例》发布之前,农村房屋买卖中宅基地使用权均随房转移,无须办理批准手续;但自该《条例》之后,宅基地使用权须经过申请批准后方可随房转移。
未经审查批准,宅基地使用权不能随房转移给买方,房屋买卖亦无效,但买主可将房屋拆走。村民迁居或者拆除房屋后腾出的宅基地,由集体收回使用,另作统一安排。但在农村合法继承的房屋,其宅基地使用权可以随房屋所有权而转移。
由上述内容可以看出,农村宅基地一般都是禁止买卖的。那为何社会上还会出现这么多农村房屋或者农村宅基地买卖的现象呢?其中的原因有多种,关键还是我们的农民不懂法,缺少法律知识,我们的法律知识宣传能力还不足。
三、已经进行的农村房屋买卖是否有效呢?
学者们对此有两种不同的观点:
一种观点认为农村房屋买卖合同无效。
理由是:
其一,根据《土地管理法》第62条及其他条款的规定,农村宅基地属于农民集体经济组织所有,能享有宅基地使用权的必须是集体经济组织的成员,且一户只能享有一处。如果允许农村房屋出售给集体经济组织以外的人,将导致房屋项下的宅基地使用权一并转让,这势必导致宅基地使用权享受主体的扩大化,违反《土地管理法》中关于宅基地使用权身份限制的规定。
其二,《土地管理法》第63条规定:“农村集体所有的土地的使用权不得出让、转让或者出租用于非农业建设。”如果农民的房屋允许自由买卖,就是将与房屋相连接的宅基地使用权作为标的物出卖了,实质上就是对农民集体所有的土地使用权进行非农业建设,因而为该规定所禁止。
其三,1999年国务院办公厅在《关于加强土地转让管理严禁炒卖土地通知》第二条第二款规定:“农民的住宅不得向城市居民出售,也不得批准城市居民占用农民集体土地建住宅,有关部门不得为违法建筑和购买的住宅发放土地使用证和房产证。”
另一种观点认为农村房屋买卖合同有效。
理由是:
其一,1963年3月20日中共中央《关于对社员宅基地问题作一些补充规定的通知》第二项规定:“社员有买卖房屋的权利。房屋出卖后,宅基地的使用权即随之转移给房主,但宅基地的所有权仍归集体所有。”这一规定,明确了农民拥有买卖房屋的权利,并且房屋买卖完成后,宅基地的使用权也随之转移。
其二,最高法院〔1992〕民他字第8号批复认为:农村房屋买卖按约定交付房款以及管理房屋的买卖有效。
结论:根据法无明文不为禁的原则,农村房屋买卖行为理应有效。
依据:《合同法》第五十二条第五项规定,违反法律、行政法规强制性规定的合同无效。
1、国务院办公厅1999年发布的《关于加强土地转让管理严禁土地炒卖的通知》,不是行政法规,不能作为认定合同无效的依据。
2、把《土地管理法》第62、63条结合起来分析,《土地管理法》的立法本意是,禁止农村集体土地使用权单独转让,但在农村房屋所有权发生流转的情况下,其项下的宅基地使用权转让并不禁止,只是出卖之后不可再申请宅基地而已。
3、所有权的占有、使用、收益、处分四项权能中,最核心的权能是处分权,处分权是所有权的标志。如果将农村房屋的处分权予以限制,则很难称之谓对其房屋享有所有权了。
4、《继承法》规定农村房屋可以继承,意味着农村房屋项下的宅基地也可以继承。说明现行法律并不否定农村宅基地使用权随房屋所有权的转让而转让。农村宅基地使用权随房一体的可继承性,决定了其权利享受主体的可变性。如果说农村宅基地使用权在原始取得阶段是与集体经济组织成员权利紧密相连的话,那么随着一些法律事实的变化,其权利享受主体的身份将不是一成不变的,而是可以发生变动的。说明农村宅基地使用权享受主体限于本村集体经济组织成员的规定,仅仅是原始取得农村宅基地使用权时对享受主体的限制。
5、农村房屋转让后,新的房屋所有权人同时成为宅基地使用权的享有者,其法律意义仅在于特定位置、特定面积的农村宅基地使用权享受主体发生了变动。在权利属性上,没有动摇农村土地的集体所有性质。
农村宅基地“一户一宅”、“限制流转和抵押”的相关规定,是很多宅基地纠纷产生的原因。农村中有宅基地转让、继承、甚至非法买卖的现象。本文就农村宅基地买卖,有哪些必备条件作相关解析。
四、农村宅基地虽然不可以直接买卖,但是其使用权可以转让,但必须具备以下条件:
一、是经本村村民委员会同意,且最终取得乡级政府的批准;
二、是转让人与受让人同为本村村民;
三、是受让人无宅基地,符合宅基地申请条件;
四、是宅基地使用权不能单独转让,须与住房一并转让。 另外,转让人户口应该已迁出本村或属于“一户多宅或多房”。如系一户一宅,须明确表示不再申请宅基地,且有证据表明其已有住房保障,如与其他近亲属合户居住。 符合以上条件,该房屋买卖可保万无一失。
五、宅基地如何进行交易呢?
日前,根据新华社和人民日报的最新消息,国土资源部部长姜大明1月15日正式公布了我国将开始探索农村宅基地“三权分置”。
估计大家都知道,此前国家实施承包地“三权分置”之后,是落实集体所有权,保障农民的承包权,放活经营权,因此打开了承包地流转的口子;
此次宅基地“三权分置”,姜大明表示,除了集体所有权不变,要保障宅基地农户的资格权,适度放活宅基地使用权。
农村宅基地买卖的条件
宅基地能在农村组织内部成员之间转让,而不能向非农村组织成员转让。农村组织内部成员具有农村户籍,符合宅基地的申请条件,宅基地本就属于农村集体的建设土地,集体享有所有权,分给农民使用,农民之间相互转让并不违反法律规定。
宅基地所有权属于集体,使用权由农民个人享有,农民买卖在宅基地上自建的房屋的,宅基地使用权也随着转移,此时,宅基地的转让是有效的,只是农民转让、出卖宅基地上的房屋和宅基地使用权之后不能再另外申请宅基地。
一般认定宅基地房屋买卖合同无效,但是存在下列情形的可以认定宅基地房屋买卖合同有效,也就是说符合下列条件的农村宅基地买卖也是合法有效的。
1、出卖人将宅基地房屋出卖给城市居民前或同时,该房屋所占宅基地因征用已经转为国有土地,原为农民身份的出卖人亦转为城镇居民,宅基地性质已发生转变的;
2、城市居民购买农村私有房屋后,如果已购房屋已经由有批准权的机关批准并取得合法权属证书的;
3、城市居民购房后已将户口迁入购买宅基地房屋所在地,并转为农民身份的;
4、买受方协议签字人为居民,但其配偶、父母、子女为购买房屋所在地集体组织成员,且在购房时为家庭成员共同出资,居住亦共同居住,村集体经济组织同意其买卖合同内容,可以认定为家庭共同购房的;
5、1999年1月1日《土地管理法》修订之前,将房屋转让给回乡落户的干部、职工、退伍军人以及华侨、港澳台同胞的;
6、对同一房屋经多次转让的效力的判断,可以依据最后一手买受人的身份情况结合前述处理原则进行判断。
农村宅基地买卖的流程
当农村宅基地符合上述买卖条件后村民可以将自己的宅基地转让给他人,只是在转让时仍需按照相应的程序进行,具体农村宅基地买卖的必要程序为:
1、宅基地买卖应经集体即村民委员会书面同意;
2、如系共有房屋,必须征得其他共有人同意;
3、应提交户口簿、居民身份证及土地证、房产证等相关材料的原件;
4、应到产权登记部门查看房屋产权是否存在瑕疵:如是否存在抵押等担保、是否有人民法院采取查封等财产保全措施;
5、应订立书面买卖合同、并办理审批、过户等手续。宅基地买卖合同应由相关职能部门审批,并办理“宅基地证”或“集体土地使用证”的过户更名手续;还应到房产管理部门依法办理“房产证”的过户更名手续。
农民买卖或者继承房屋,该房屋占有范围之内的宅基地使用权会发生转移,即由原房屋所有权人转移到买房人或继承人。《土地管理法实施条例》规定:因依法转让地上建筑物、构筑物等附着物导致土地使用权转移的,必须向土地所在地的县级以上人民政府土地行政主管部门提出土地变更登记申请。根据这一规定,农民因买卖或继承房屋而使土地使用权发生转移的,当事人必须办理宅基地使用权变更登记手续。
具体而言,就是房屋买卖双方当事人或者房屋继承人应当在依法办理房屋产权变更登记证后15日内,持有关证明文件、材料,向当地县、市土地管理部门提出宅基地使用权变更登记申请,经审核后,由县、市土地管理部门办理宅基地使用权变更登记手续,换发加盖有县、市人民政府印章的土地证。
农村宅基地是仅限本集体经济组织内部符合规定的成员按照法律法规规定标准享受使用,用于建造自己居住房屋的农村土地,但由于环境较好有很多人愿意选择住在位于城市郊区的农村里,为了保证自己顺利买到农村房屋,最好先确认自己是否符合购房条件,否则有可能“财房两空”。
六、那么宅基地买卖是否合法呢?
最高人民法院 《2011年全国民事审判工作会议纪要》第15条第1、2款规定“在农村集体所有土地上建造房屋并向社会公开销售,应当依据合同法第五十二条和土地管理法第四十三条规定,认定该买卖合同无效。将宅基地上建造的房屋出卖给本集体经济组织成员以外的人的合同,不具有法律效力;出售给本集体经济组织成员的,应当符合法律、行政法规和国家政策关于宅基地分配、使用条件的规定。”
七、农村宅基地买卖如何合法?
根据上述规定,买卖农村私房所有权及其宅基地使用权的,买受人与出卖人须符合以下条件,才可能认定买卖行为合法有效。
1、转让人拥有二处以上的农村住房(含宅基地);
2、同一集体经济组织内部成员转让;
3、受让人没有住房和宅基地,符合宅基地使用权分配条件;
4、转让行为征得集体组织同意;
5、宅基地使用权不得单独转让,地随房一并转让。
八、宅基地上的房屋是可以转让的,但必须符合以下几个条件才行!
1.在本村中你拥有两处宅基地(农村住房)的可以转让一处给本村集体的人,因为国家规定坚持一户一宅的原则,如果你还不转让出去另外一处房屋就需要收费了。
2.转让宅基地的时候必须是转让给本集体经济组织的人,如果以前是本村的人,但是户口转出的,是不能进行转让的。
3.受让方是本村户口,但没有宅基地和住房的,也符合宅基地使用条件的,可以通过土地管理部门进行合法的转让。
4.在你转让宅基地的时候必须要经过本村集体组织三分之二以上的人同意,转让才会效。
5.宅基地使用权不可以单独转让给受让方,必须是房地一体的方式进行转让才有效。
我们要先了解清楚宅基地的组成部分,一共分为三部分,第一宅基地所有权、第二宅基地使用权、第三地上房屋所有权。
按照国家法律,宅基地是所有权和使用权相分离的。宅基地所有权是集体或者国家的,不属于个人,宅基地所有权是不能过户的。
而咱们平时所说的过户,其实就是将宅基地的使用权以及地上房屋所有权交给别人。而且农民个人之间不能私下转让或过户。要根据地随房走的原则,房屋过户后,宅基地使用权也相应转让,就是你房屋转让给别人,相应的宅基地使用权也归了人家,和你就没有关系啦。我们来看一下农村宅基地过户的基本条件
1、首先转让及被转让方都必须是同村的村民,也就是说必须属于同一集体经济组织的成员之间才能相互转让;
2、第二被转让一方目前手里没有住房和宅基地,而且符合建房的条件;
3、转让人必须有两处以上的农村住房,这也是为了防止农民朋友转让之后没有住房的情况;
4、转让行为必须征得集体组织同意,如果有未经过本集体经济组织的宅基地转让,这种一律是无效的;
5、宅基地的转让一定是宅基地使用权及地上房屋的使用权一起转让,不存在分开转让的情况;
以上介绍的是宅基地使用权及地上屋使用权转让需要满足的条件,不过并非所有的转让都是有效的,这里面小编一定要提醒农民朋友注意过户时需要注意三个方面,如果一旦出现这三种情况,基本上宅基地转让就是无效的:
1、如果宅基地过户给了城镇居民、外村农民或者其他集体经济组织的成员,宅基地的过户就是无效的;不过有一种情况,那就是无儿无女的老人在养老期间,有外村来的非本集体的亲戚来照顾老人,经老人和集体组织同意过户后,这种宅基地的转让是有效的;
2、宅基地的转让必须经过本集体经济组织批准同意,如果有未经过本集体经济组织的宅基地转让,这种一律是无效的;
3、农村宅基地过户目前仍需要遵循“一户一宅”的原则,如果受让方的宅基地在转让成功后,受让人有一处以上或者多处宅基地,则该宅基地转让是无效的。
以上是国家规的宅基地转让相关条件,由于有些经济发达地省份有立法的条件,所以具体规定可以查找你们省份的宅基地管理方法来确定。总之,宅基地买卖有风险,交易须谨慎!
希望我的回答能帮到你!
6. 2020年的三伏天是从哪天开始?
众所周知,夏天是一年四季中最热的季节,二十四节气里最热的两个节气大暑、小暑都在这个季节里,那么大暑、小暑究竟谁更热呢?俗话说“小暑热得透大暑凉飕飕”,但也有人持相反的观点认为“小暑不见日头,大暑晒开石头”,可见大小暑谁能夺得“最热”的桂冠没有定论。
但可以肯定的是三伏天是最热的,比如俗话说“冬有三九,夏有三伏”、“小暑不算热,大暑三伏天”。从字面意思上来看,“伏”本身就蕴含着天气炎热的意味:首先从阴阳五行的角度来讲,伏表示此时阴气被阳气压制,只能保持潜伏的状态;其次从人们的活动状态来看,伏代表人们因天气炎热不愿多活动,只好在阴凉处静静地待着,所以有“伏日避暑”一说。
2020年的三伏天是哪一天三伏天不是具体哪一天,而是指夏天里最热的一段时间,被分为头伏、中伏、末伏三个阶段。三伏天在有的年份持续30天,有的年份持续40天。其中头伏和末伏的持续时间比较固定,分别都是10天,持续时间最善变的是中伏,它在有的年份持续10天,但在有的年份则会持续20天之久,又叫闰中伏。
会不会有闰中伏出现并不取决于是不是在闰年,而是取决于中伏的头一个10天的时间结点出现在立秋前还是立秋后。
因为农历历法规定末伏必须出现在立秋后,所以如果中伏的头一个10天结束的时间在立秋前,则不能保证末伏出现在立秋后了,所以这个时候需要在中伏的头一个10天结束后再加一个10天。但如果中伏的头一个10结束的时间正好在立秋后,那就能保证紧跟在中伏后的末伏出现在立秋后了,此时就不需要给中伏多加10了。
2020年的三伏天从阳历7月16日开始进入头伏。并不是每一年的三伏天都是从阳历7月16日开始的,俗话说“夏至三庚数头伏”,三伏天从哪天开始跟两个时间点有关:一个是夏至,另一个是庚日。三伏天是从夏至这一天后碰到的第三个庚日开始算的。
夏至是农历二十四节气里的第十个节气,出现在每年阳历的6月21-22日之间。庚日来源于中国农历使用的干支纪日法,就是用10个天干搭配12个地支的组合方式来记日子。10个天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,12个地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干+地支组合成的日子,以天干的名字来打头,比如甲子日、乙丑日、丙寅日……因为天干有10个,所以以天干打头的日子每隔10天轮一圈儿,每逢有庚子的日子就叫庚日。比如今年夏至是6月21日,这一天用干支纪日法叫乙未日,从这一天往后数历经丙申日、丁酉日、戊戌日、己亥日后,就数到夏至后碰到的第一个庚日了,它就是6月26日的庚子日。
我们前面已经说过,三伏天是从夏至这一天起碰到的第三个庚日开始的。所以我们找到第一个庚日以后,继续往后数找到第二个庚日是10天以后7月6日的庚戌日,再往后数第三个找到第三个庚日是7月16日的庚申日,这一天就正式进入三伏天的第一阶段头伏了。2020年头伏7月16日-7月25日。
之前已经讲过是否出现闰中伏取决于:中伏的头一个10天结束时是在立秋前还是立秋后,如果是在立秋前则会出现闰中伏。今年立秋时间是8月七号,而中伏的头一个10天的时间结点是在8月4日,发生在立秋以前,所以会出现闰中伏,今年的中伏会有20天,持续时间是7月25日-8月14日。
末伏和头伏都是10天,末伏是从立秋后的第一个庚日算起,所以今年的末伏持续时间是8月15日-8月24日。
农村三伏天的习俗众所周知,中国农历上的重要日子大都是反映自然规律,在这些日子里人们常常会通过做美食的方式庆祝。
“头伏饺子,二伏面,三伏烙饼炒鸡蛋”。但凡重要一点的日子里都会有饺子的身影,三伏天也不例外。顾名思义,三伏天的“伏”谐音也是“福”,饺子本身长得像元宝,寓意福气,基于此,在三伏天吃饺子毫无违和感。此外,饺子不仅长得喜庆,味道也不错,特别是在炎热的三伏天人们食欲不振时,蘸点儿醋吃盘饺子也别有一番风味。
中伏吃面也是因为天气炎热,来碗过水凉面透心凉,让人暂时忘记暑热。在民间一些地方吃面条还有拦小人的意思,通过吃面拦住小人也是很可爱的愿景。
不过有人吃凉面,亦有人在这么热的天气吃热汤面,正如《魏氏春秋》提到魏晋思想家何晏在“伏日食汤饼,取巾拭汗,面色皎然”,热天吃热面不是疯了,而是为了在紧挨农历号称毒月的五六月份以热攻热多出汗,以达到祛病之功效。
烙饼炒鸡蛋则是因为进入末伏,天气逐渐由热转凉,经过一个酷暑人们的精神都不太好,需要好好补补,而以前生产力落后,生活条件差,能吃上鸡蛋已经算比较好了,所以进入末伏人们纷纷拿起铁锅开始烙饼炒鸡蛋。
除了用美食庆祝三伏天的到来,人们亦会根据气候变化调整农事生产。俗话说“头伏萝卜二伏菜,三伏有雨种荞麦”。之所以选择在头伏种萝卜,是因为这个时候光照好、湿气重雨水多,萝卜本身也是耐热的作物,此时种下萝卜相对来说可以减少植株本身的一些疾病。
而二伏种的菜多以辣椒、西红柿、茄子为主,特别是“秋白菜”,这个时候选择种秋白菜就是为了能在早秋时有所收获。在7月的上旬到下旬也有种植“秋白菜”的情况,就是为了在早秋的时候收获,所以会在本月提前种植秋白菜。
三伏种的荞麦内地并不常见,主要生长于青海、云南、四川、西藏等少数民族地区,这些地方通常比较干旱,而荞麦是种耐旱的作物不需要经常浇水,生长周期也比较长,三伏天湿气重有雨水的话,晚些种荞麦也是可以的。
综上,一个三伏天涉及中国农历历法的很多传统文化,这是我们祖先依靠丰富的农事生产经验总结出来的,虽然现在人们已经离这些越来越远,但这些传统文化背后的智慧值得现代人借鉴。
7. 北京怎么看你到了几环?
看公交。300路公交就是绕着北京三环跑,同理,200路公交就是绕着北京二环跑,400路公交绕着北京四环跑。你如果是来北京旅行,这是认识北京几大环最好的方式,下面我就北京2、3、4的公交线路,5环的出京著名节点,以及到北京旅游住在几环的三个方面讲一下:
到北京坐环线公交,2、3、4环在北京要想迅速对北京的几环有个概念,坐公交是最好的方式。
二环,200路。京二环是以前和现在的贵地,所绕行的地方就是以前老北京城墙的位置,绕北京2环一周大约30公里,北京最早开通的环线公交就是北京200路,也就是绕北京2环的公交线路,全长约38公里,走过所有人都耳熟能详的北京地名,永定门、天坛、陶然亭、左安门、广渠门、建国门、雅宝路、朝阳门、东四十条、东直门、雍和宫、安定门、鼓楼、德胜门、新街口、西直门、阜城门、复兴门、广安门、大观园、右安门等等,如果你坐几趟,你就会知道北京2环在哪里了,这些都是二环的标志,其中许多站名是以前老北京城各城门的名称。
北京公交站,很挤,焉班下班最挤
北京公交站台
三环,300路。由于北京城大,81年开始建三环,比二环多了近20公里,北京300路公交就跑这条环线,走一个类似四方形的线路,以前人们觉得三环外就出北京了,现在可不一样了。300路走过的路线有著名的三元桥、亮马桥、潘家园、方庄、木樨园、洋桥(南面,我以前住过这)、玉泉营、六里桥、公主坟(以前也住过这)、紫竹园、马甸桥、安贞桥,这些地名就是三环的标志,你坐几趟,脑子中有会勾勒出北京三环的印记,一说去哪里,你就知道是在三环里,还是三环外。
北京公交站
四环,400路。北京四环是北京亚运会前开通的,为了缓解交通压力,那个时候大约是1990年,四环的路途就比较长了,66公里左右,却跑了一趟400路公交车,这个路线都能跑到另外一个城市去了,所以以前在北京坐公交,只感觉车啊晃啊晃啊,就是不到,如果有座位是天大的幸事,不然要站2个多小时。北京400路公交走的区域很多,海淀,丰台,朝阳,大兴,其中的站台,听地名,你就知道出北京城了(那是以前的概念,地名没变,但是四环现在已经是中心了),比如花乡桥、北大地、丰台(以前丰台大营)、岳各庄、四季青、火器营(康熙年间设立的火器营原址)等等,路过的也有一些著名的地点,比如大红门、五棵松、定慧桥、中关村、保福寺、北辰、亚运村、望京等等,还有就是会经过学院区,比如北京大学、科技大学、地质大学、航空航天、信息息科技等等大学院校,你记住这些,就知道这是属于四环。
五环,六环都没有开通环线公交,为什么?太长了。200路、300路、400路分为内环和外环,内环就是顺时针方向的,外环就是逆时针方向的。
北京公交车
北京公交车,堵在路上
北京西直门站
北京五环怎么看?记住几个标志点,是自驾进京要参考的五环的东西方向节点标志:有一条东西路中轴线穿过北京城,东面是去通州的远通桥,西面是去石景山的晋元桥,通州和石景山是五环上东西两个点的标志,而这两座桥也是出京时往东往西去的路口,记住这两个路口,不会迷路,连接这两座立交的中轴线是一条大路,但名称不同,建国门,长安街和石景山路。
北京上西五环,晋元桥
五环的南北方向节点标志:往北走两条线,西面是往京藏高速,东面是往京承高速(承德),西面有一个著名标志,圆明园,东面是来广营桥,这是北五环上的两个节点。
南五环也是一样的,记住三条路,最西的往京港澳高速,标志是芦沟桥,中间的往京开高速,标志是西红门,东面的是往京沪高速,标志是大羊坊桥(经过六环的马驹桥桥,这不是叠音,是地名叫马驹桥,这里的立交桥)。这是五环南面的几个节点,芦沟桥、西红门(大兴),大羊坊桥,下次有人问你,芦沟桥在北京几环?回答是,在五环外。记住这几个节点,自驾出京脑子里有了概念,身在北京几环,穿过几环?从哪个环上高速?
京开高速,进京车流经过西红门
北京旅游住在几环比较好?去北京旅游建议不要超过四环,最好在三环内住,因为北京90%以上的著名景点都在三环内,同时可兼顾三环外景点,闲下来可以步行去逛,好吃的又集中又多,转转胡同,四处都是古迹遗址故居寺庙观台,往远处走,地铁也方便,颐和园,圆明园,香山,芦沟桥坐公共交通也方便。如果确切一点,以我对北京的了解,如果去旅游,最理想是住在北面地安门左右,南面珠市口左右,都在三环内,二环边上。
北京胡同的生活,此时下雨
北京怎么看到在这是几环?总结一下,去坐公交,先从200路、300路、400路依次坐起,然后坐几趟穿城地铁,如果你住在三环内,那么每天乘坐公共交通进出,在北京不出一个月,至少会把北京五环内比较著名的地点,都弄得门清。
毁我塑我 原创本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!