瓷都测名字(中国四大古镇排名)
资讯
2023-11-15
497
1. 瓷都测名字,中国四大古镇排名?
中国四大古镇是江西的景德镇、湖北的汉口镇、广东的佛山镇、河南的朱仙镇。这四个城镇都具有浓厚的民族风瓷都格和地方特色,是灿烂的汉族文化遗产的一部分。分别代表了地域的特色和一定历史时期的风貌,具有鲜明的特色。
一、江西景德镇——瓷都
江西景德镇是享誉世界的“瓷都”,是国务院首批公布的历史文化名城。景德镇有1600多年的历史,在东晋时期开始设镇,名为新平镇。到唐朝时期,设镇为县,新平县,唐朝又改几次名,最后唐玄宗改为浮梁县。到了宋朝景德年间,宋真宗要求敬献御瓷,当时瓷器底部刻有“景德年制”,又因瓷器精美,得名天下,最后就用了景德镇这个名字了,一直沿用至今。
二、湖北汉口镇——东方芝加哥
汉口第一次出现在史书上,距今只有500多年,明代明宪宗时期的汉水改道,由此而得名。汉水原来是从龟山南边流入长江,在明宪宗时期主流从龟山北边集家嘴汇入长江,而后汉水改道后出现的低洼荒州地带,此后慢慢形成汉口镇。这里在鸦片战争后,被迫开埠通商,成为仅次于上海、天津的第三大租借地,近代化的发展较快,商业发展迅速,其繁华程度甚至超过了发展几千年的武汉和汉阳。现在汉口划入武汉,依旧是武汉的商业中心,地位超然。
三、广东佛山镇——武术之乡
广东佛山有“石湾瓦,甲天下”的美誉,拥有较好的制陶、纺织技术。因在城里挖出了三尊佛像,被认为是佛家之地,因此得名“佛山”。佛山虽然陶器出名,但它更是武术之乡,明末清初,天地会等的反清复明的仁人志士的重要据点。佛山也是中国南派武术的主要发源地,蔡李佛拳、洪拳、咏春拳等流派最早都是源自佛山,还有影视中经常出现的黄飞鸿,咏春宗师梁赞、叶问,李小龙等,他们的祖籍或师承都在佛山。
四、河南朱仙镇——木版年画之乡
河南朱仙镇,在春秋时期只是一个普通的民居店,到五代时期,挖通了蔡河和汴河,逐渐成为汴梁城附近的一个重镇。明朝嘉靖年间,达到鼎盛时期,到了清朝康熙年间,成为华北最大的水陆交通点。朱仙镇的岳飞庙是三大岳王庙之一,举办了纪念岳飞诞辰900周年活动。而且木版年画艺术精湛,并因此朱仙镇进入了第一批国家级非物质文化遗产名录,多次开展木版年画展览。
2. 完成梦想是为了什么?
或者就是为了实现梦想!
女子为实现飞行梦想,不惜花100万将翅膀植入背部,结果咋样了?
当人们在为生活默默打拼的时候,遥远的万里之外,却有一位女子也为自己的梦想憧憬着。
这位女孩来自国外,叫做小奇(佚名),从图片上看,她20多岁,端庄漂亮的她处处展现出少女的青春和活力。从小,小奇就渴望自由,这也慢慢变成了她的梦想。尤其看到小鸟自由自在的翱翔在天空的时候,梦想更加强烈。
人们常说“没有梦想,那跟咸鱼有什么区别。”虽然国外没有这样的话,但是对于梦想的追逐比之我们,有过之而无不及。
在一天,小奇再次看着自由自在的鸟儿发呆,旁人都认为她又开始为瞎想。此时的小奇突发奇想,如果给自己身体植入翅膀,自己会不会和鸟儿一样在天空自由飞翔呢?
小奇开始查阅各种有关翅膀资料,资料显示:人类之所以不能飞行,是因为从早期的四肢行走变成今天的双脚直立行走,没有翅膀让一切变成了注定的事。但是小奇不信命,人定胜天成为了她的信仰。日以继夜的搜索资料,自己背部植入翅膀的可行性成为了她的目标,飞行始终是她的梦想。
最终,她终于找到了一套人体植入翅膀的有效方法,并在当地联系到了一位出色的医生。医生对于小奇的突发奇想感觉到不可思议,所以就拒绝了小奇的无理要求。
但是在这位女子手术费激增到100万,一再恳求下,医生终于答应了。医生开始优化小奇的翅膀,最终也成功的把翅膀植入到她的背部。
这对翅膀是用鸟类的羽毛做成的,其中倾注了小奇和医生的大量财力、无力和时间。最关键的是,翅膀上需要安装一个特殊的机关,帮助翅膀可以自由的煽动起来。
最终手术成功的完成了,面对背部“长出”的翅膀,小奇开心的像个孩子。兴奋中的女子想试试自己有了翅膀能不能飞,但是即便背部肌肉剧烈会都,再加上机关的配合,小奇依然飞不起来。小奇非常失落,但是为梦想的追逐她却不后悔。
看到这则新闻后,很多人为这位女子的奇思妙想感到不可思议,但是也有网友对女子充满了认可。认可这位女子为实现梦想查阅各种资料的态度,认可这位女子“我命由我不由天”的信仰,认可这位女子“敢为天下先”的魄力。(据媒体称:这是为数不多的人。)
生活在大城市的人每天为生活忙碌着,还能记着自己小时候梦想的人已经不多了,有时间、有经历、愿意为梦想花钱的人更是凤毛麟角。
曾经,有人问:什么样的人才会为梦想做出努力?
网友回答是:要嘛穷的叮当响,要嘛富得流油!唯独普通人不行。
太穷:“光脚不怕穿鞋的,搏一搏,单车变摩托。”
太有钱:“就算为梦想花光了钱也值,最后我还能赚回来!”
普通人:“现在的日子就挺好,稳定是最重要的!”
或许,这就是勇气和魄力的来源吧!
3. 陶器和瓷器的由来?
你好,这里是“阳明悟行学宫”很高兴回答你的问题:
我们都知道英文单词 China 的含义——中国。但你知道当把字母C小写后,单词 china 的另一含义吗?瓷 器中国——瓷之国,全世界第一个烧出瓷器的国家。瓷器是百姓的日用品,是王公贵胄的奢侈品,还曾是中国最为主要的贸易出口产品,一度被欧洲的贵族疯狂追捧,拥有一件中国瓷器是富有和高贵的象征。在十六世纪西方画中出现的青花瓷 《众神的欢宴》乔凡尼·贝利尼有人还曾提议将瓷器加入“中国四大发明”,变成“中国五大发明”。现在去到博物馆,瓷器也是极其主要的藏品,在很多博物馆藏品数量上都占着较大的比重。在拍卖场上,瓷器也是最主要的中国艺术拍卖品类之一,并且价格都非常不便宜。了解 China 不得不知的中国瓷器的发展史吧。,往简单了说,就是“百家争鸣”到“一家独大”的过程。
瓷器是由陶器发展而来的,大约在商代,我们的祖先就已经能够烧造原始瓷器了。而瓷器的真正成功烧造,也并非很晚,出现在东汉。烧成陶器、原始瓷器、瓷器,三者之间有个最为重要的区别,那就是温度。
温度达成,内在搞定,就开始了外在追求。屈指可数的百家争鸣为什么是屈指可数的百家争鸣呢?因为瓷窑很多,但是种类很少。东汉,瓷器真正烧造而成时,这段时间,还只有青瓷和黑瓷两种,很单调。东汉末年分三国,到了三国两晋南北朝时期,家族终于迎来了一位新人,白瓷请注意,这里的青瓷、黑瓷、白瓷,并非是完全单指一种颜色哦。青瓷里面包含了青绿、青黄、青褐、青灰等;黑瓷里面包含了褐、酱等;白瓷也有可能略黄或略青。它们之间的区别在于釉料中铁的含量。这个就比较学术化了,我们点到为止就好。如果釉里面铁的含量低于1%,烧出来就是白瓷;在1%在3%之间,就是青瓷;超过4%,那就是黑瓷。古时候,原料比例与温度都没有办法控制得很好,因此釉色不稳定,有很强的随机性。。
历史的车轮滚向了隋代,在此时的瓷器家族里面,青瓷的话语权越来越大,但是刚来的白瓷不甘示弱,它正在慢慢积蓄能量,让自己越来越白,厚积而薄发。发展到了唐代,白瓷终于成功地站起来了,达到了可以跟青瓷抗衡的地步,形成了“南青北白”的局面,南方代表是来自浙江的越窑,北方的代表是来自河北的邢窑,所以也有“南越北邢”的说法。
可能有很多补过课的朋友知道,唐代还有一个特别著名的“唐三彩”。但是,唐三彩其实不是瓷器哦,它是一种低温烧造的陶器。尽管如此,唐三彩也是非常有历史价值的,因为它毕竟有多个颜色啊,并且现在在价格上面也是非常有价值的。
历史的车轮再往前面滚一下,就滚到了中国瓷器发展的高潮阶段,因为我们来到了宋代,瓷器真正百花齐放的朝代。白瓷和青瓷,两兄弟在这个朝代仿佛打了鸡血一样,变成了超级赛亚瓷。
在这个朝代,有着我们最为著名的“五大名窑”——汝、官、哥、钧、定。汝、官、哥、钧”都是属于青瓷系的,而“定”主要是烧白瓷的。其中比较特殊的是钧窑虽然颜色非常不像青瓷,但是它确实是属于青瓷系的。前面我们说到,釉的颜色是因为里面的含铁量决定的,而钧窑则在这个基础上,添加了一点儿铜,结果没想到,竟然烧出了渐变的紫红色,人们评价钧窑是“入窑一色,出窑万彩”。
并且在宋代,还发生了一个不大不小的事情。宋真宗赵恒有5个年号——咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。,宋真宗在他用景德年号的期间,赐一个烧造青白瓷的原名叫“昌南镇”的地方为“景德镇”。不知道他赐名的时候有没有想到,在后来,这个地方以这个名字成为了全中国,甚至可以说是全世界的制瓷中心。
从元代开始,瓷器的百家争鸣时代结束了,变成了由景德镇一枝独秀的局面。景德镇在元代时期,在之前青白瓷的基础上,烧成了卵白釉瓷。卵白,顾名思义,就是像卵一样白,具体白的程度,可以参照鹅蛋。
这是瓷器的一次里程碑式的跳跃。从此,青花瓷成为主流,走入了千家万户,走向了世界,甚至在后来成为了一首唱遍了大江南北的歌。除了蓝色的青花,他们还整出了红色,叫釉里红。还整出了红蓝搭配,叫青花釉里红。
景德镇的一家独大,并没有让它停滞不前。到了明代,景德镇更加发力,烧出了各种各样的颜色的瓷器,分为四个大类:釉下彩、釉上彩、斗彩和颜色釉。釉下彩,就是釉下面的颜色,前面说到的青花和釉里红就是釉下彩。釉上彩,也就是在釉表面上的颜色,因为一般的颜色,经不住一千多度的高温,所以景德镇就先将瓷器烧出来,然后把颜色画在釉的表面,再放进窑里进行一次七八百度的低温烧造,这样可以使得颜色不会掉。但颜色不丰富,不像调色盘那么多,因此只有三彩、五彩这样子。
斗彩,就是釉上彩和釉下彩的结合,先用釉下彩画线,用釉上彩进行填涂。成化年间的斗彩鸡缸杯就是非常典型的器物,一件2.8亿,据某知名已购买的藏家说,用鸡缸杯喝起水来很糯哦~颜色釉,也就是不同颜色的釉。
前面我们说到的青瓷、黑瓷、白瓷,在这时都成为了景德镇颜色釉的一种。以铁为着色剂,烧出来就是青色,铁含量的不同,也会随之形成不同的颜色;以铜为着色剂,则是红色;以钴为着色剂,就是蓝色,青花瓷就是用钴来画的。在这个阶段,技术已经大大地超越了从前,景德镇的工匠几乎已经可以调控色彩,有着非常多的颜色。技术达到了新的水平,审美标准也随之更进一层,此时脱颖而出的是——霁青、霁红、甜白。
这三个好像文艺青年名字的釉彩也被称为“三大上品”,是千金难买之物,其中霁红和霁青还被称为宝石红、宝石蓝。霁青釉,虽然看起来已经和青没啥关系了,但是古人在瓷器上喜好青这种颜色,凡蓝、绿都叫做青。所以霁青釉,又叫霁蓝釉,霁蓝釉这种叫法更准确一些。霁蓝、霁红,还可以叫做祭蓝、祭红,因为这种瓷器过于宝贵,因此,要用它们的时候都是用在古代最重要的场合,古代最重要的场合是什么呢?——祭祀。所以,它们又叫祭蓝、祭红。
到了清代,景德镇作为中国瓷都的位置也从未动摇过。清代的瓷器就跟现在的清宫戏一样,主要是康雍乾三朝。除了技术的进步,原本的那些釉彩能够烧造得更好以外,瓷器全家桶里面还加入了两个有着西方面孔的釉彩。康熙酷爱西洋文化,引进了西画技法、颜料等在瓷器上作画,因而有了珐琅彩。
珐琅彩是一种纯宫廷釉彩,制作流程是让景德镇先把器物烧好,但是先不“装修”,送到清宫里面的造办处,让宫廷技师绘画再烧制而成。珐琅彩是纯进口的,因为它所使用的颜料都是国外的。在康熙末期,受珐琅彩的影响,在原本五彩的基础上发明了一种中西合并的全新釉彩——粉彩,
这个彩既有中国颜料和中国技法,也有西方颜料和西方技法,是个混血儿。珐琅彩和粉彩所包含的颜色非常丰富,因此在瓷器上作画的发挥空间也就大了。
4. 上饶市为什么有景德镇?
景德镇市是中国的4大名镇之一在宋徽宗景德年间,因为制瓷业的发达,宋徽宗就在1004年把景德赐为现在景德镇的名字。也就是在那个时候瓷都的名字在民间流传。 我身为一名景德镇人,还是希望你能来景德镇玩玩!欢迎 你能来景德镇做客!
景德镇的瓷器出名是众所周知哒,西郊有古窑风景区,在那里你能亲眼见到,古时候,人们是怎么制作瓷器哒,周边还有浮梁的瑶里风景区,你可以感受到自然带给你的美妙感觉,那里有清代的御窑遗址,浮梁的茶叶也是狠有名气哒~有诗云:前月浮梁买茶去!还有景德镇滴小吃也卟错呢!
景德镇的瓷器大部分都聚集在市区休闲广场西南侧的金昌利商场,那里面的瓷器可谓是琳琅满目
5. 关于唐山的名字?
唐山”,在唐山市路北区境内,现名大城山。唐山之名始于后唐。据《滦县志》记载:“唐山周回数里,复岭重岗,其东麓则徒河萦带。相传后唐李嗣原曾屯兵于此,立石城二百余丈。又后唐姜将军斩蛟有功,葬于此,后人建庙祠之。山以唐名,实由于此。” 明初,明太祖驱逐鞑靼,北方地广人稀。为充实边境,除招抚流亡复业外,还从江、淮、浙、鲁等地迁入户口。永乐二年(1404年),明王朝开始在唐山编屯置村:土民编社,迁民编屯。因而,逐渐形成桥头屯、刘家屯、马家屯等古老的村庄。
唐山原来是一个荒僻的村落,它是伴随着煤炭资源的开发而发展起来的重工业城市。清政府为了开发煤铁矿,光绪二年(1876年),直隶总督兼北洋大臣李鸿章,派轮船招商局总办唐廷枢,谐同美国矿师马立斯到开平镇勘测,勘察结果很好。唐廷枢向李鸿章报告,认为要雇用洋匠,采用西法,开采煤铁,大有作为。1877年,李鸿章指定唐廷枢主持开平煤矿的开采工作。因而当年建立开平矿务局,在桥头屯买地造房,购置机器。随着煤矿的发展,人口增多,商贾繁盛,1878年桥头屯升格为镇(乔头镇),与开平镇平行。
1898年,乔头镇以镇北有“唐山”,而改名为唐山镇,此为唐山行政名称之始。二十世纪初,唐山从工业镇逐渐发展为工业城市。1928年,唐山镇改称唐山市,仍属滦县八区管辖。1938年,日伪北平临时政府明令设唐山市,市区范围扩大,增加30个自然村。1939年10月,正式成立唐山市政机构。1948年12月12日唐山解放,唐山市人民政府建立,属晋察冀边区冀东区。1949年8月1日河北省人民政府成立,唐山市为河北省省辖市。
6. 白银有哪些大型企业?
这个问题应该是白银市有那些大型企业,据了解情况,从现有的数据公布、公开信息披露的相关资料显示,白银有色金属集团有限公司是盘据在白银市的特大性的国营企业,在当初的建设项目上从全国来看,也首屈一指,引领有色行业发展十多年,为国家建设和地方建设提供了有力的保障……
白银有色含盖矿山釆选,冶炼及机械制造,有色金属材料加工等一系例的相关产品生产和加工,重要的产品有铜、铝、铅锌及金银等贵重和稀有金属的生产和提纯。
白银有色金属下辖四大冶炼企业,铜冶炼、铅冶炼、铅锌冶炼、铝冶炼及选矿厂、机械厂、小铁山、深部铜矿等资源的开发和生产。
附属的西北铜加工厂是铜产品的重要深加工企业之一。
西北铜在有色金属制品行业中,曾经辉煌一时,产品有板材,备件及相关产品加工。
银光公司是军转民标志性企业,它的发展过程对推动白银市的经济增长和社会繁荣做出了特殊的贡献。
稀土公司,就如同名子一样,以稀土资源为依托,研发和生产产品。稀土作为国家的重要资源,越来越受到重视,集中力量开发延升产品的发展,让稀土产品能够充分展现自己的价值和财富。稀土公司研发出的高性能节能灯产品
近年来随着经济的不断增长和提高,随着人们生活水平的提升,对于生活品质有了更好的追求,陶瓷企业发展迅速,不断完善和壮大,迎合了市场对陶瓷瓷板的需求,紧紧围绕市场方向进行针对性的分析和实践,收获了很好的效益,并进一步研发出了艺术作品受到了广泛的关注和支持,不断探索和实践,创造出了更高水平的作品一件件作品在研发过程中不断改进,不断提高竞也有机会获得展示,得到了很多人的喜爱。地处西南一隅,陶瓷艺术能有如此的发展也算是难能可贵的。毕竟艺无止境,相与瓷都景德镇陶瓷来说,白银陶瓷艺术还需努力,继续加油,相信白银陶瓷在一代代的陶瓷人手上,在不久的将来,一定会有长足的发展和变化,从而走进千家万户。白银种业科技公司续势而发,在育种、选种方面取得了很大的进步,为农业产业结构优化调整做出了积极的努力,合理选种,科学种植是以后农业发展的基本规律和特点。二十一冶集团有限公司,以承揽工程项目为核心,拥有强大的技术团队,在白银市建筑方面进行了良好的发展,赢得了社会的信任和认可,是白银市本土据有品牌定位的建筑公司之一。王岘水泥厂,从无到有,从小到大,从弱到强,经过几十年的发展,以质量求生存,抓住本土优势,紧密结合当前市场形势,努力提高企业质量,烧造工艺技术有了长足的改进,在水泥行业中占据重要地位。
当然白银的企业不仅仅这些,像大峡电厂,靖煤集团等,以上累赘,只不过是一家之言而已,恍若能抛砖引玉,岂不是从人心愿。
7. 怎么看待满清误我中华三百年?
怎么看待满清误我中华三百年?这句话是源于大明王朝科技、GDP等综合国力,达到我国封建王朝的巅峰后,然后,在清军入关后,各方面突然加速下滑,出现发展大倒退。
大倒退,意味着这是一个“万劫不复”的局面,这也是长期以来,民间一直有一种观点,不认可清朝的根本原因所在。
以至于,“满清非中国”的观点一度引发热烈讨论。
笼统地说清朝是中国或者非中国都不对。
清朝是在晚清时期完成中国化的,是被动完成的。清史研究所有相关论述,是客观的。
清军入关后,是去中国化的,推行“部族政权”制度,搞满城,推行民族隔离制度,搞压迫,搞奴役,立满语为国语,毁掉全部明朝档案,今天仅剩3000多件,删除明史中全部有关东北属于明朝的记录,不承认建州女真是明朝臣属。让中原百姓“剃发易服”,改变主体文化传统,阉割儒家,禁锢思想,推行文字狱达百年,至今令人谈虎色变,让传统文化受到严重摧残。
北魏主动汉化,没有任何可争议的。站在中华民族的角度看,清朝固守疆域有功,实际控制领土是有贡献的。但功是功,过是过,清朝最大的问题就是两个,没有主动汉化,没有照搬明朝,搞部族制度导致晚清屈辱。
所以,溥仪晚年说,爱新觉罗家族有罪于中国历史!
而让溥仪认识到的落后的那个制度,正是“部族政权制度”。它不是传统的封建制度,不是完整的儒家制度,当然不可能让清朝快速发展。
如果不是因为这个制度,“大清代大明”本来完全可以“顺水推舟”顺利实现“朝代更替”,却因为统治者的短视反而造成了文明的严重倒退。
那么,这个“部族政权”制度为什么阻碍了清朝的大发展呢?
部族政权具有几大显著特征:
一是强调满洲部族至上的特定人群为统治基础;
二是强调“君重民轻”的思想,极力拔高本就只占少数的“部族”的地位和影响;
三是放弃了君臣共治理念,集中皇权,突出顺从,用奴性毁灭了臣子的思想活性;
四是大量修建满城,把本部族和中原百姓彻底隔离开。
这是典型的民族隔离制度,其巨大的危害是,整个清朝一直处于“防汉”的高压体系之下,整个统治阶层不能全力以赴发展民计民生。
换句话说,本来可以“皆大欢喜”实现过度的政权建设,却因为自身的冥顽不化走到了事物的对立面。
按照正常的逻辑,清军入关后,统治集团——满洲贵族集团,应该迅速考虑“入关随俗”的政策问题了。
但偏偏此时,以多尔衮为代表的统治者,却突然要对中原地带实行“满洲化”而非继续保持中原政策的“传统”。
他们推行了“六大恶政”把部族制度进行强化。
剃发易服,圈地,投充,逃人法,柳条边等。
这六大恶政,最大的失误之处,是把中原百姓作为敌对阶层放在了对立面上。
这在中国两千多年的历史上,是罕见的!是不可想象的!
他们在实行这个部族政策的时候,首先考虑的是维护只占了当时极少数人的“部族利益”,即,满洲部族的利益。
这样的最大危害性是什么呢?
著名史学大师钱穆总结得最为精辟,就是他们放弃了过往封建王朝“君轻民重”、“君臣共治”天下的理念,把大量的中原人口作为奴隶对待,从而产生了一个特殊群体,“包衣”。
这个危害性有多大?他们把奴性发挥到了极致。
满洲贵族集团,通过圈地占地,加大了和中原百姓的矛盾,通过包衣,加强了奴性意识,禁锢了百姓思想,顺从的奴才越来越多。
不但如此,从康熙到乾隆,三朝变本加厉地推行文字狱,通过钳制人的思想,把中原百姓“当牛做马”不当人看!
而这一切,都是为了防止汉人反抗他们!
他们规定,禁止结社,就是你们不能随便搞聚会,只要超过30个人集会,对不起了,你们这就是造反,死罪!
今天,我们很多历史人研究历史,都没有看到这些本质问题。反而,从表面上做文章,吹嘘什么满清汉化,却不知道,满清所谓汉化是从清中晚期才实现的!
更没有看到,满洲贵族集团错误的国家政策后面是一段段血泪历史。
这个政策的推行,其实就是在国家内推行满洲化,并在全国各地大修“满城”,去除中原文化传统,实行民族隔离制度,导致旗人与民人隔阂。
然而,有人偏偏移花接木,把这种落后的部族文化,有意无意地曲解为“儒家文化”、“封建文化”,以此为晚清的屈辱历史甩锅!
可他们一方面用清朝的版图来掩盖落后的部落部族制度,另一方面却完全对自身的落后政策视而不见!
有历史学者研究后就说,如果他们真正照搬了明朝制度,以清朝勤政的皇帝,他们怎么可能让清朝与世界脱轨而不是接轨呢?
说白了,他们就是因为自己的那点小心思,不愿意主动学习历史上的鲜卑人,积极主动汉化,怕被推翻,以为靠着修建柳条边,把东北作退路,就不怕被中原百姓推翻,所以,一直没有转换角色,这样发展,怎么可能不误中华呢?
总结起来,满清误我中华三百年,其实是没有努力做到“入乡随俗”的结果!这就是,一滴水滴入大海,还想保留水滴的身份,这种反向行为,逆潮流,谁又能不败呢?再说直白一点,剃发易服、圈地、投充、逃人法、柳条边、包衣、文字狱等等,说来说去,不就是“一念之差”犯下的严重错误吗?你早点学习鲜卑人甚至于金国女真人,人家也是“入乡随俗”嘛!
自己作死,怪谁呢!唉,一声叹息!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 瓷都测名字,中国四大古镇排名?
中国四大古镇是江西的景德镇、湖北的汉口镇、广东的佛山镇、河南的朱仙镇。这四个城镇都具有浓厚的民族风瓷都格和地方特色,是灿烂的汉族文化遗产的一部分。分别代表了地域的特色和一定历史时期的风貌,具有鲜明的特色。
一、江西景德镇——瓷都
江西景德镇是享誉世界的“瓷都”,是国务院首批公布的历史文化名城。景德镇有1600多年的历史,在东晋时期开始设镇,名为新平镇。到唐朝时期,设镇为县,新平县,唐朝又改几次名,最后唐玄宗改为浮梁县。到了宋朝景德年间,宋真宗要求敬献御瓷,当时瓷器底部刻有“景德年制”,又因瓷器精美,得名天下,最后就用了景德镇这个名字了,一直沿用至今。
二、湖北汉口镇——东方芝加哥
汉口第一次出现在史书上,距今只有500多年,明代明宪宗时期的汉水改道,由此而得名。汉水原来是从龟山南边流入长江,在明宪宗时期主流从龟山北边集家嘴汇入长江,而后汉水改道后出现的低洼荒州地带,此后慢慢形成汉口镇。这里在鸦片战争后,被迫开埠通商,成为仅次于上海、天津的第三大租借地,近代化的发展较快,商业发展迅速,其繁华程度甚至超过了发展几千年的武汉和汉阳。现在汉口划入武汉,依旧是武汉的商业中心,地位超然。
三、广东佛山镇——武术之乡
广东佛山有“石湾瓦,甲天下”的美誉,拥有较好的制陶、纺织技术。因在城里挖出了三尊佛像,被认为是佛家之地,因此得名“佛山”。佛山虽然陶器出名,但它更是武术之乡,明末清初,天地会等的反清复明的仁人志士的重要据点。佛山也是中国南派武术的主要发源地,蔡李佛拳、洪拳、咏春拳等流派最早都是源自佛山,还有影视中经常出现的黄飞鸿,咏春宗师梁赞、叶问,李小龙等,他们的祖籍或师承都在佛山。
四、河南朱仙镇——木版年画之乡
河南朱仙镇,在春秋时期只是一个普通的民居店,到五代时期,挖通了蔡河和汴河,逐渐成为汴梁城附近的一个重镇。明朝嘉靖年间,达到鼎盛时期,到了清朝康熙年间,成为华北最大的水陆交通点。朱仙镇的岳飞庙是三大岳王庙之一,举办了纪念岳飞诞辰900周年活动。而且木版年画艺术精湛,并因此朱仙镇进入了第一批国家级非物质文化遗产名录,多次开展木版年画展览。
2. 完成梦想是为了什么?
或者就是为了实现梦想!
女子为实现飞行梦想,不惜花100万将翅膀植入背部,结果咋样了?
当人们在为生活默默打拼的时候,遥远的万里之外,却有一位女子也为自己的梦想憧憬着。
这位女孩来自国外,叫做小奇(佚名),从图片上看,她20多岁,端庄漂亮的她处处展现出少女的青春和活力。从小,小奇就渴望自由,这也慢慢变成了她的梦想。尤其看到小鸟自由自在的翱翔在天空的时候,梦想更加强烈。
人们常说“没有梦想,那跟咸鱼有什么区别。”虽然国外没有这样的话,但是对于梦想的追逐比之我们,有过之而无不及。
在一天,小奇再次看着自由自在的鸟儿发呆,旁人都认为她又开始为瞎想。此时的小奇突发奇想,如果给自己身体植入翅膀,自己会不会和鸟儿一样在天空自由飞翔呢?
小奇开始查阅各种有关翅膀资料,资料显示:人类之所以不能飞行,是因为从早期的四肢行走变成今天的双脚直立行走,没有翅膀让一切变成了注定的事。但是小奇不信命,人定胜天成为了她的信仰。日以继夜的搜索资料,自己背部植入翅膀的可行性成为了她的目标,飞行始终是她的梦想。
最终,她终于找到了一套人体植入翅膀的有效方法,并在当地联系到了一位出色的医生。医生对于小奇的突发奇想感觉到不可思议,所以就拒绝了小奇的无理要求。
但是在这位女子手术费激增到100万,一再恳求下,医生终于答应了。医生开始优化小奇的翅膀,最终也成功的把翅膀植入到她的背部。
这对翅膀是用鸟类的羽毛做成的,其中倾注了小奇和医生的大量财力、无力和时间。最关键的是,翅膀上需要安装一个特殊的机关,帮助翅膀可以自由的煽动起来。
最终手术成功的完成了,面对背部“长出”的翅膀,小奇开心的像个孩子。兴奋中的女子想试试自己有了翅膀能不能飞,但是即便背部肌肉剧烈会都,再加上机关的配合,小奇依然飞不起来。小奇非常失落,但是为梦想的追逐她却不后悔。
看到这则新闻后,很多人为这位女子的奇思妙想感到不可思议,但是也有网友对女子充满了认可。认可这位女子为实现梦想查阅各种资料的态度,认可这位女子“我命由我不由天”的信仰,认可这位女子“敢为天下先”的魄力。(据媒体称:这是为数不多的人。)
生活在大城市的人每天为生活忙碌着,还能记着自己小时候梦想的人已经不多了,有时间、有经历、愿意为梦想花钱的人更是凤毛麟角。
曾经,有人问:什么样的人才会为梦想做出努力?
网友回答是:要嘛穷的叮当响,要嘛富得流油!唯独普通人不行。
太穷:“光脚不怕穿鞋的,搏一搏,单车变摩托。”
太有钱:“就算为梦想花光了钱也值,最后我还能赚回来!”
普通人:“现在的日子就挺好,稳定是最重要的!”
或许,这就是勇气和魄力的来源吧!
3. 陶器和瓷器的由来?
你好,这里是“阳明悟行学宫”很高兴回答你的问题:
我们都知道英文单词 China 的含义——中国。但你知道当把字母C小写后,单词 china 的另一含义吗?瓷 器中国——瓷之国,全世界第一个烧出瓷器的国家。瓷器是百姓的日用品,是王公贵胄的奢侈品,还曾是中国最为主要的贸易出口产品,一度被欧洲的贵族疯狂追捧,拥有一件中国瓷器是富有和高贵的象征。在十六世纪西方画中出现的青花瓷 《众神的欢宴》乔凡尼·贝利尼有人还曾提议将瓷器加入“中国四大发明”,变成“中国五大发明”。现在去到博物馆,瓷器也是极其主要的藏品,在很多博物馆藏品数量上都占着较大的比重。在拍卖场上,瓷器也是最主要的中国艺术拍卖品类之一,并且价格都非常不便宜。了解 China 不得不知的中国瓷器的发展史吧。,往简单了说,就是“百家争鸣”到“一家独大”的过程。
瓷器是由陶器发展而来的,大约在商代,我们的祖先就已经能够烧造原始瓷器了。而瓷器的真正成功烧造,也并非很晚,出现在东汉。烧成陶器、原始瓷器、瓷器,三者之间有个最为重要的区别,那就是温度。
温度达成,内在搞定,就开始了外在追求。屈指可数的百家争鸣为什么是屈指可数的百家争鸣呢?因为瓷窑很多,但是种类很少。东汉,瓷器真正烧造而成时,这段时间,还只有青瓷和黑瓷两种,很单调。东汉末年分三国,到了三国两晋南北朝时期,家族终于迎来了一位新人,白瓷请注意,这里的青瓷、黑瓷、白瓷,并非是完全单指一种颜色哦。青瓷里面包含了青绿、青黄、青褐、青灰等;黑瓷里面包含了褐、酱等;白瓷也有可能略黄或略青。它们之间的区别在于釉料中铁的含量。这个就比较学术化了,我们点到为止就好。如果釉里面铁的含量低于1%,烧出来就是白瓷;在1%在3%之间,就是青瓷;超过4%,那就是黑瓷。古时候,原料比例与温度都没有办法控制得很好,因此釉色不稳定,有很强的随机性。。
历史的车轮滚向了隋代,在此时的瓷器家族里面,青瓷的话语权越来越大,但是刚来的白瓷不甘示弱,它正在慢慢积蓄能量,让自己越来越白,厚积而薄发。发展到了唐代,白瓷终于成功地站起来了,达到了可以跟青瓷抗衡的地步,形成了“南青北白”的局面,南方代表是来自浙江的越窑,北方的代表是来自河北的邢窑,所以也有“南越北邢”的说法。
可能有很多补过课的朋友知道,唐代还有一个特别著名的“唐三彩”。但是,唐三彩其实不是瓷器哦,它是一种低温烧造的陶器。尽管如此,唐三彩也是非常有历史价值的,因为它毕竟有多个颜色啊,并且现在在价格上面也是非常有价值的。
历史的车轮再往前面滚一下,就滚到了中国瓷器发展的高潮阶段,因为我们来到了宋代,瓷器真正百花齐放的朝代。白瓷和青瓷,两兄弟在这个朝代仿佛打了鸡血一样,变成了超级赛亚瓷。
在这个朝代,有着我们最为著名的“五大名窑”——汝、官、哥、钧、定。汝、官、哥、钧”都是属于青瓷系的,而“定”主要是烧白瓷的。其中比较特殊的是钧窑虽然颜色非常不像青瓷,但是它确实是属于青瓷系的。前面我们说到,釉的颜色是因为里面的含铁量决定的,而钧窑则在这个基础上,添加了一点儿铜,结果没想到,竟然烧出了渐变的紫红色,人们评价钧窑是“入窑一色,出窑万彩”。
并且在宋代,还发生了一个不大不小的事情。宋真宗赵恒有5个年号——咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。,宋真宗在他用景德年号的期间,赐一个烧造青白瓷的原名叫“昌南镇”的地方为“景德镇”。不知道他赐名的时候有没有想到,在后来,这个地方以这个名字成为了全中国,甚至可以说是全世界的制瓷中心。
从元代开始,瓷器的百家争鸣时代结束了,变成了由景德镇一枝独秀的局面。景德镇在元代时期,在之前青白瓷的基础上,烧成了卵白釉瓷。卵白,顾名思义,就是像卵一样白,具体白的程度,可以参照鹅蛋。
这是瓷器的一次里程碑式的跳跃。从此,青花瓷成为主流,走入了千家万户,走向了世界,甚至在后来成为了一首唱遍了大江南北的歌。除了蓝色的青花,他们还整出了红色,叫釉里红。还整出了红蓝搭配,叫青花釉里红。
景德镇的一家独大,并没有让它停滞不前。到了明代,景德镇更加发力,烧出了各种各样的颜色的瓷器,分为四个大类:釉下彩、釉上彩、斗彩和颜色釉。釉下彩,就是釉下面的颜色,前面说到的青花和釉里红就是釉下彩。釉上彩,也就是在釉表面上的颜色,因为一般的颜色,经不住一千多度的高温,所以景德镇就先将瓷器烧出来,然后把颜色画在釉的表面,再放进窑里进行一次七八百度的低温烧造,这样可以使得颜色不会掉。但颜色不丰富,不像调色盘那么多,因此只有三彩、五彩这样子。
斗彩,就是釉上彩和釉下彩的结合,先用釉下彩画线,用釉上彩进行填涂。成化年间的斗彩鸡缸杯就是非常典型的器物,一件2.8亿,据某知名已购买的藏家说,用鸡缸杯喝起水来很糯哦~颜色釉,也就是不同颜色的釉。
前面我们说到的青瓷、黑瓷、白瓷,在这时都成为了景德镇颜色釉的一种。以铁为着色剂,烧出来就是青色,铁含量的不同,也会随之形成不同的颜色;以铜为着色剂,则是红色;以钴为着色剂,就是蓝色,青花瓷就是用钴来画的。在这个阶段,技术已经大大地超越了从前,景德镇的工匠几乎已经可以调控色彩,有着非常多的颜色。技术达到了新的水平,审美标准也随之更进一层,此时脱颖而出的是——霁青、霁红、甜白。
这三个好像文艺青年名字的釉彩也被称为“三大上品”,是千金难买之物,其中霁红和霁青还被称为宝石红、宝石蓝。霁青釉,虽然看起来已经和青没啥关系了,但是古人在瓷器上喜好青这种颜色,凡蓝、绿都叫做青。所以霁青釉,又叫霁蓝釉,霁蓝釉这种叫法更准确一些。霁蓝、霁红,还可以叫做祭蓝、祭红,因为这种瓷器过于宝贵,因此,要用它们的时候都是用在古代最重要的场合,古代最重要的场合是什么呢?——祭祀。所以,它们又叫祭蓝、祭红。
到了清代,景德镇作为中国瓷都的位置也从未动摇过。清代的瓷器就跟现在的清宫戏一样,主要是康雍乾三朝。除了技术的进步,原本的那些釉彩能够烧造得更好以外,瓷器全家桶里面还加入了两个有着西方面孔的釉彩。康熙酷爱西洋文化,引进了西画技法、颜料等在瓷器上作画,因而有了珐琅彩。
珐琅彩是一种纯宫廷釉彩,制作流程是让景德镇先把器物烧好,但是先不“装修”,送到清宫里面的造办处,让宫廷技师绘画再烧制而成。珐琅彩是纯进口的,因为它所使用的颜料都是国外的。在康熙末期,受珐琅彩的影响,在原本五彩的基础上发明了一种中西合并的全新釉彩——粉彩,
这个彩既有中国颜料和中国技法,也有西方颜料和西方技法,是个混血儿。珐琅彩和粉彩所包含的颜色非常丰富,因此在瓷器上作画的发挥空间也就大了。
4. 上饶市为什么有景德镇?
景德镇市是中国的4大名镇之一在宋徽宗景德年间,因为制瓷业的发达,宋徽宗就在1004年把景德赐为现在景德镇的名字。也就是在那个时候瓷都的名字在民间流传。 我身为一名景德镇人,还是希望你能来景德镇玩玩!欢迎 你能来景德镇做客!
景德镇的瓷器出名是众所周知哒,西郊有古窑风景区,在那里你能亲眼见到,古时候,人们是怎么制作瓷器哒,周边还有浮梁的瑶里风景区,你可以感受到自然带给你的美妙感觉,那里有清代的御窑遗址,浮梁的茶叶也是狠有名气哒~有诗云:前月浮梁买茶去!还有景德镇滴小吃也卟错呢!
景德镇的瓷器大部分都聚集在市区休闲广场西南侧的金昌利商场,那里面的瓷器可谓是琳琅满目
5. 关于唐山的名字?
唐山”,在唐山市路北区境内,现名大城山。唐山之名始于后唐。据《滦县志》记载:“唐山周回数里,复岭重岗,其东麓则徒河萦带。相传后唐李嗣原曾屯兵于此,立石城二百余丈。又后唐姜将军斩蛟有功,葬于此,后人建庙祠之。山以唐名,实由于此。” 明初,明太祖驱逐鞑靼,北方地广人稀。为充实边境,除招抚流亡复业外,还从江、淮、浙、鲁等地迁入户口。永乐二年(1404年),明王朝开始在唐山编屯置村:土民编社,迁民编屯。因而,逐渐形成桥头屯、刘家屯、马家屯等古老的村庄。
唐山原来是一个荒僻的村落,它是伴随着煤炭资源的开发而发展起来的重工业城市。清政府为了开发煤铁矿,光绪二年(1876年),直隶总督兼北洋大臣李鸿章,派轮船招商局总办唐廷枢,谐同美国矿师马立斯到开平镇勘测,勘察结果很好。唐廷枢向李鸿章报告,认为要雇用洋匠,采用西法,开采煤铁,大有作为。1877年,李鸿章指定唐廷枢主持开平煤矿的开采工作。因而当年建立开平矿务局,在桥头屯买地造房,购置机器。随着煤矿的发展,人口增多,商贾繁盛,1878年桥头屯升格为镇(乔头镇),与开平镇平行。
1898年,乔头镇以镇北有“唐山”,而改名为唐山镇,此为唐山行政名称之始。二十世纪初,唐山从工业镇逐渐发展为工业城市。1928年,唐山镇改称唐山市,仍属滦县八区管辖。1938年,日伪北平临时政府明令设唐山市,市区范围扩大,增加30个自然村。1939年10月,正式成立唐山市政机构。1948年12月12日唐山解放,唐山市人民政府建立,属晋察冀边区冀东区。1949年8月1日河北省人民政府成立,唐山市为河北省省辖市。
6. 白银有哪些大型企业?
这个问题应该是白银市有那些大型企业,据了解情况,从现有的数据公布、公开信息披露的相关资料显示,白银有色金属集团有限公司是盘据在白银市的特大性的国营企业,在当初的建设项目上从全国来看,也首屈一指,引领有色行业发展十多年,为国家建设和地方建设提供了有力的保障……
白银有色含盖矿山釆选,冶炼及机械制造,有色金属材料加工等一系例的相关产品生产和加工,重要的产品有铜、铝、铅锌及金银等贵重和稀有金属的生产和提纯。
白银有色金属下辖四大冶炼企业,铜冶炼、铅冶炼、铅锌冶炼、铝冶炼及选矿厂、机械厂、小铁山、深部铜矿等资源的开发和生产。
附属的西北铜加工厂是铜产品的重要深加工企业之一。
西北铜在有色金属制品行业中,曾经辉煌一时,产品有板材,备件及相关产品加工。
银光公司是军转民标志性企业,它的发展过程对推动白银市的经济增长和社会繁荣做出了特殊的贡献。
稀土公司,就如同名子一样,以稀土资源为依托,研发和生产产品。稀土作为国家的重要资源,越来越受到重视,集中力量开发延升产品的发展,让稀土产品能够充分展现自己的价值和财富。稀土公司研发出的高性能节能灯产品
近年来随着经济的不断增长和提高,随着人们生活水平的提升,对于生活品质有了更好的追求,陶瓷企业发展迅速,不断完善和壮大,迎合了市场对陶瓷瓷板的需求,紧紧围绕市场方向进行针对性的分析和实践,收获了很好的效益,并进一步研发出了艺术作品受到了广泛的关注和支持,不断探索和实践,创造出了更高水平的作品一件件作品在研发过程中不断改进,不断提高竞也有机会获得展示,得到了很多人的喜爱。地处西南一隅,陶瓷艺术能有如此的发展也算是难能可贵的。毕竟艺无止境,相与瓷都景德镇陶瓷来说,白银陶瓷艺术还需努力,继续加油,相信白银陶瓷在一代代的陶瓷人手上,在不久的将来,一定会有长足的发展和变化,从而走进千家万户。白银种业科技公司续势而发,在育种、选种方面取得了很大的进步,为农业产业结构优化调整做出了积极的努力,合理选种,科学种植是以后农业发展的基本规律和特点。二十一冶集团有限公司,以承揽工程项目为核心,拥有强大的技术团队,在白银市建筑方面进行了良好的发展,赢得了社会的信任和认可,是白银市本土据有品牌定位的建筑公司之一。王岘水泥厂,从无到有,从小到大,从弱到强,经过几十年的发展,以质量求生存,抓住本土优势,紧密结合当前市场形势,努力提高企业质量,烧造工艺技术有了长足的改进,在水泥行业中占据重要地位。
当然白银的企业不仅仅这些,像大峡电厂,靖煤集团等,以上累赘,只不过是一家之言而已,恍若能抛砖引玉,岂不是从人心愿。
7. 怎么看待满清误我中华三百年?
怎么看待满清误我中华三百年?这句话是源于大明王朝科技、GDP等综合国力,达到我国封建王朝的巅峰后,然后,在清军入关后,各方面突然加速下滑,出现发展大倒退。
大倒退,意味着这是一个“万劫不复”的局面,这也是长期以来,民间一直有一种观点,不认可清朝的根本原因所在。
以至于,“满清非中国”的观点一度引发热烈讨论。
笼统地说清朝是中国或者非中国都不对。
清朝是在晚清时期完成中国化的,是被动完成的。清史研究所有相关论述,是客观的。
清军入关后,是去中国化的,推行“部族政权”制度,搞满城,推行民族隔离制度,搞压迫,搞奴役,立满语为国语,毁掉全部明朝档案,今天仅剩3000多件,删除明史中全部有关东北属于明朝的记录,不承认建州女真是明朝臣属。让中原百姓“剃发易服”,改变主体文化传统,阉割儒家,禁锢思想,推行文字狱达百年,至今令人谈虎色变,让传统文化受到严重摧残。
北魏主动汉化,没有任何可争议的。站在中华民族的角度看,清朝固守疆域有功,实际控制领土是有贡献的。但功是功,过是过,清朝最大的问题就是两个,没有主动汉化,没有照搬明朝,搞部族制度导致晚清屈辱。
所以,溥仪晚年说,爱新觉罗家族有罪于中国历史!
而让溥仪认识到的落后的那个制度,正是“部族政权制度”。它不是传统的封建制度,不是完整的儒家制度,当然不可能让清朝快速发展。
如果不是因为这个制度,“大清代大明”本来完全可以“顺水推舟”顺利实现“朝代更替”,却因为统治者的短视反而造成了文明的严重倒退。
那么,这个“部族政权”制度为什么阻碍了清朝的大发展呢?
部族政权具有几大显著特征:
一是强调满洲部族至上的特定人群为统治基础;
二是强调“君重民轻”的思想,极力拔高本就只占少数的“部族”的地位和影响;
三是放弃了君臣共治理念,集中皇权,突出顺从,用奴性毁灭了臣子的思想活性;
四是大量修建满城,把本部族和中原百姓彻底隔离开。
这是典型的民族隔离制度,其巨大的危害是,整个清朝一直处于“防汉”的高压体系之下,整个统治阶层不能全力以赴发展民计民生。
换句话说,本来可以“皆大欢喜”实现过度的政权建设,却因为自身的冥顽不化走到了事物的对立面。
按照正常的逻辑,清军入关后,统治集团——满洲贵族集团,应该迅速考虑“入关随俗”的政策问题了。
但偏偏此时,以多尔衮为代表的统治者,却突然要对中原地带实行“满洲化”而非继续保持中原政策的“传统”。
他们推行了“六大恶政”把部族制度进行强化。
剃发易服,圈地,投充,逃人法,柳条边等。
这六大恶政,最大的失误之处,是把中原百姓作为敌对阶层放在了对立面上。
这在中国两千多年的历史上,是罕见的!是不可想象的!
他们在实行这个部族政策的时候,首先考虑的是维护只占了当时极少数人的“部族利益”,即,满洲部族的利益。
这样的最大危害性是什么呢?
著名史学大师钱穆总结得最为精辟,就是他们放弃了过往封建王朝“君轻民重”、“君臣共治”天下的理念,把大量的中原人口作为奴隶对待,从而产生了一个特殊群体,“包衣”。
这个危害性有多大?他们把奴性发挥到了极致。
满洲贵族集团,通过圈地占地,加大了和中原百姓的矛盾,通过包衣,加强了奴性意识,禁锢了百姓思想,顺从的奴才越来越多。
不但如此,从康熙到乾隆,三朝变本加厉地推行文字狱,通过钳制人的思想,把中原百姓“当牛做马”不当人看!
而这一切,都是为了防止汉人反抗他们!
他们规定,禁止结社,就是你们不能随便搞聚会,只要超过30个人集会,对不起了,你们这就是造反,死罪!
今天,我们很多历史人研究历史,都没有看到这些本质问题。反而,从表面上做文章,吹嘘什么满清汉化,却不知道,满清所谓汉化是从清中晚期才实现的!
更没有看到,满洲贵族集团错误的国家政策后面是一段段血泪历史。
这个政策的推行,其实就是在国家内推行满洲化,并在全国各地大修“满城”,去除中原文化传统,实行民族隔离制度,导致旗人与民人隔阂。
然而,有人偏偏移花接木,把这种落后的部族文化,有意无意地曲解为“儒家文化”、“封建文化”,以此为晚清的屈辱历史甩锅!
可他们一方面用清朝的版图来掩盖落后的部落部族制度,另一方面却完全对自身的落后政策视而不见!
有历史学者研究后就说,如果他们真正照搬了明朝制度,以清朝勤政的皇帝,他们怎么可能让清朝与世界脱轨而不是接轨呢?
说白了,他们就是因为自己的那点小心思,不愿意主动学习历史上的鲜卑人,积极主动汉化,怕被推翻,以为靠着修建柳条边,把东北作退路,就不怕被中原百姓推翻,所以,一直没有转换角色,这样发展,怎么可能不误中华呢?
总结起来,满清误我中华三百年,其实是没有努力做到“入乡随俗”的结果!这就是,一滴水滴入大海,还想保留水滴的身份,这种反向行为,逆潮流,谁又能不败呢?再说直白一点,剃发易服、圈地、投充、逃人法、柳条边、包衣、文字狱等等,说来说去,不就是“一念之差”犯下的严重错误吗?你早点学习鲜卑人甚至于金国女真人,人家也是“入乡随俗”嘛!
自己作死,怪谁呢!唉,一声叹息!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!